349期2019年11月 :: 千佛山雜誌 :: 千佛山全球資訊網

大梵天，乃離淫欲之色界諸天；從四禪天而言，係初禪天。梵天依序為大梵天、梵輔天、梵眾天；大梵天所得之禪定，位於初禪與二禪之間，故說是中間禪。

因為畢竟是人，除非你能到達菩薩的境界，譬如七地以上具備六神通，知道他是什麼病，該怎麼治

這裡講「淨熏」，並不是說用什麼清淨的東西去熏習它，而是用什麼方法。什麼認知去作熏習，使它顯現出清淨，當然，就有很多的道理方法。

不過，若依法華思想說菩薩，當以上行、無邊行、淨行、安立行，乃是諸菩薩摩訶薩中的導師，應列彌勒、文殊、觀音、普賢四大菩薩為代表性

所以業與道的關係要弄清楚，因為任何一個色法，究竟是業或是道？不是色法的本身，而是五蘊起變化後，產生的作用，也就是「我」起分別，所生起的計較、執著的情況。

山不樹木，必遭暴風雨後的土石流。
國不樹人，必成內憂外患的貧苦者。

在一次共修的時候，教授師提出了一個課題「委屈」，有些同學分享家人受了委屈，一直不能釋懷，一生如此繼績消耗下去，一定很難過，那為甚麼要繼續呢？

這些Marley生前最看重珍愛的東西，死後卻成為他永恆的負擔與折磨；試想我們是否亦是如此？鐵鍊拴身而不自知！

行腳臺灣島，臺灣道無窮。
溪多海岸遠，蕉風椰雨濛。
時觀濤與浪，意識不覓風。
能捨水變異，道在風浪中。

所謂懂得道理好修行，知道方法好用功。掌握了，便得心應手，事半功倍；違背了，則捉襟見肘，事倍功半。

「無生法忍啊，徒弟，時機未到。要六十多年以後，你才會找到震旦國的傳人。注意啊，東去的目的只有一個，就是找到那個傳人，一切都為這個目的。就像當年我找到你一樣。」

按照中醫基礎理論，人體穴位主要有三大作用，它既是經絡之氣輸注於體表的部位，又是疾病反映於體表的部位，還是針灸、推拿、氣功等療法的施術部位。

岐伯的回答是，遠古的人懂得養生之道，有著良好的生活方式，飲食知所節制，不過度勞累，因此能健康長壽。

「如果能出家，透過佛法的長期熏習，就有修養成為人天的老師，以慈悲喜捨的四無量心，加上戒定慧三無漏學的修養，就可以普度眾生，利益眾生。」

利字當頭，因而將隱藏在內心深處，那個赤裸裸的「我」，激化並釋放出能量。