- 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
350期大方廣佛華嚴經淺釋
經中說此龍王,乃十地果位大權菩薩之化身,係一百七十七龍王中之第七位
- 文:白雲老禪師出處:應佛之印
唯識法相學95三乘行果--十回向(六)
「善根」並不只偏於善良的基礎,善根除了包含業裡面善的種子之外,真正的重點是在「菩提」善根。
- 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
大乘起信論 真如說義
談唯識來說真如的法義,就是一種對真如的分析,以唯識來看有三個說法:一個是「無相真如」,一個是「無生真如」,一個是「無性真如」。
- 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
心路歷程、《桑蒙》──佛法、眾生、願
緣,在佛法中說,於心識的變動,是塵所與根能的相應,而後心起慮知,識生執著,形成相和境的現象;而後,自我與相及境,復又作用變化;由藉之情,而再次相應,復有染著或淨捨的不同結果。
- 文:若知出處:學術論文
試論《金剛經》聲聞行人斷惑證真之旨趣(上)
『聲』是指佛陀藉聲音而傳達、所宣說的種種道理方法;『聞』是指聽的作用,從聲音而聽得佛陀所說的道理方法
- 文:編輯部出處:衲衣下的故事
衲衣下的足跡 南傳佛教寺院體驗
年輕的她說:「閉目打坐時,就彷彿進入一個浩瀚無垠的時空,可以自在愉悅的任意遨遊,我一直很享受這種內在的自由。」
- 文:編輯部出處:佛研院園地
佛研院園地 活著究竟要做什麼?
人生無常,生命存在的每一剎那,因緣隨時變化。在這樣的情形下,我們活著究竟要做什麼?
- 文:編輯部出處:佛研院園地
佛研院園地 談晉文公的生平和誠信
晉文公一生傳奇,遇無常變化,最後在歷史記載中留下不少典故,到底他的誠信是實是虛,亦無從考究;我們佛弟子鑑古論今,最少要做到「諸惡莫作」。
- 文:編輯部出處:徵文廣場
從佛法看故事 豈非同院
多少人,在生長過程中,往往在不知不覺中,流轉於聽任或埋怨的迷惑裡,而忘了或說不敢面對現實,那已經擁有的許多歷程,頗富經驗價值的際遇
- 文:編輯部出處:文章轉載
【極短篇】鍾玲/一葦渡長江
達摩想,看這渾身公子氣派,要花多久才能去除他的貴氣、驕氣、文氣.
- 文:詹天賜出處:健康講座
氣血、經絡、與健康(102) 認識穴位(續)
由於原穴既是經氣匯集處,又是元氣的出入留止處,因此,對養生保健而言,原穴的保健,可說是十二經絡最為關鍵的特定穴位。
- 文:詹天賜出處:健康講座
健康管理漫談(四十六) 長保平和的心情
人生總是紛紛擾擾、起起伏伏,世事難料,忍辱柔和才是應對各種處境的妙方。做事隨緣,做人安分,不要強求,就可延年益壽,身心健康。
- 文:編輯部出處:徵文廣場
徵文廣場 登山客與山神
你說,人類以為這裡有什麼?
空無一物啊!人能從這裡帶走何物?兩手空空啊!
- 文:編輯部出處:活動報導
活動報導 菩提大道從這裡開始
「菩提大道從“這裡”開始,請教“這裡”是哪裡?」