- 出處:雲語書摘期數:405期2024年12月
雲語書摘 無常是現象
「無常是現象,無我是修養,空無我是境界;從現象的認知,於無我的實踐,進入空無我的諦證,是為學佛行者的修行歷程。」
- 出處:雲語書摘期數:404期2024年11月
雲語書摘 真如之道
遠惡作,眾善行,學佛起步。
轉惡向善,善行增上,是行者基礎。
無惡亦無善,業淨離苦樂,是真如之道。
業盡道生,是菩提行,行者之妙德。
- 出處:雲語書摘期數:403期2024年10月
雲語書摘 如來藏的認識
如來藏既不是覺悟的果實,也不是迷惑的因由;如果要說明,姑且以唯識學中的阿賴耶識名之,或以般若學中的空性,或是法華學中的真如,或是華嚴學中的法界,或是禪那學中的自性,似乎都可以作為肯定的答案。
- 出處:雲語書摘期數:402期2024年09月
雲語書摘 我相、人相、眾生相、壽者相
心有能所,輕慢眾生,名我相。
恃持戒,輕破戒者,名人相。
厭三塗苦,願生諸天,是眾生相。
心愛長年,而勤修福業,諸執不忘,是壽者相。
- 出處:雲語書摘期數:401期2024年08月
雲語書摘 信、解、行、證
涅槃經》卷十五,告示了七知的範疇,層面極廣,並非僅限於自我意識的認知:知法、知義、知時、知足、知自、知眾、知人尊卑.
- 出處:雲語書摘期數:400期2024年07月
雲語書摘 圈子之外
「人與人之間的是非,知道的越少越好,最好不要知道;如果無意而知道了,最好的處理就是算了;否則,必然惹來許多的麻煩,以後的日子也就離不開是非了。」
- 出處:雲語書摘期數:399期2024年06月
雲語書摘 認識佛、法、僧
法的梵文音譯是達磨,乃通於一切語言、文字、事物,有大有小,有形無形,以及真實和虛妄;總括事與理的軌則和任運,悉謂之法。法具有遷流變化性,有已知和未知,有能知和可以探索的,甚至一些意料之外,姑且稱作不可思議的。
- 出處:雲語書摘期數:398期2024年05月
雲語書摘 修行與行修的認識
「修行就是修正身口意行為,以戒作為皈依就能完成。談行修,除了必須要有戒之外,還要有定的修養。」
- 出處:雲語書摘期數:397期2024年04月
雲語書摘 道在業中顯現
分別是認識的基因,認識是分別的深入;依其基因,不致流於虛妄,深入探討,可以發現利害得失。
- 出處:雲語書摘期數:396期2024年03月
雲語書摘 想、非想、非非想
非有想是從「有想」經過探討,深入分析,突破原來的不成熟,展現屬於利樂的見解,已不同於「有想」,也就是「非想」。非無想,則是突破「有想」,進入「無想」,更進而提昇至「非無想」,即非非想的境界。
- 出處:雲語書摘期數:395期2024年1、2月合刊
雲語書摘 布施概念
「菩薩行施,無所希求;其所獲功德,如十方虛空,不可較量。」
- 出處:雲語書摘期數:392期2023年10月
雲語書摘 談執著
如是五事,殊不知年少將老,端正隨毀,力勢敗弱,才器淪落,貴族遭災;轉眼間,無常降臨,業劫遷變,說不定三塗伺候,苦惱逼身;然而,後悔已無濟於事!
- 出處:雲語書摘期數:391期2023年09月
雲語書摘 菩薩心性
《思路》謂:「善心加愛心,等於慈悲的實踐。憐憫加同情,只是婦人之仁。」
- 出處:雲語書摘期數:390期2023年08月
雲語書摘 自我意識的修養
「五蘊的調適,在作自我意識的修養。依於外緣而有色蘊的發動,色心相應而啟動感受,人的思想是因感受而運作,運作是內在行為的策劃,最後才會形成意識目標。」
- 出處:雲語書摘期數:389期2023年07月
雲語書摘 學佛之道
眾生被無常的累患所煎逼,例如:身有老、病、死之苦,心有貪、瞋、癡等苦,在在令人痛楚和苦惱,而現在所有行為的造作,會集合成為未來招受果報的基因,由是造成遷流三界生死輪迴的力量。
- 出處:雲語書摘期數:388期2023年06月
雲語書摘 修行的勝義諦
當知,無常是現象,無我是修養,空無我是境界;從現象的認知,於無我的實踐,進入空無我的諦證,是為學佛行者的修行歷程。
- 出處:雲語書摘期數:387期2023年05月
雲語書摘 鈍利十使
使的含義,謂驅役心身失去輕安,由於欲而愛則成使力,乃導引煩惱的源頭,而根本煩惱的生起,則源於五鈍使和五利使的迷惑,鈍與利乃止於差別之相,但總不外為「欲」所使,隨逐繫縛,在三界六道中流轉不已。
- 出處:雲語書摘期數:386期2023年04月
雲語書摘 熏習的法要
事實上,眾生一些習氣來自五官的熏染,如眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌頭嚐、身體觸等來確定一切。由此可以發現眼、耳、鼻、舌、身所產生的作用,引發的意識,這是本體的認識,這本體的認識,就是說明熏習的道理。
- 出處:雲語書摘期數:385期2023年03月
雲語書摘 心生法生
心念處,於法偏邪,欺誑眾生,無非為了一個貪字,也由於貪而無厭足,盡行不善之法,以至為之牽引而淪墮地獄,飽受極酷的苦痛。所以,愛樂正法,能離苦得樂;不得正法,從苦還苦,基於苦因來自業感,因報而再造作,故苦上加苦。
- 出處:雲語書摘期數:384期2023年1、2月合刊
雲語書摘 慧命與生命
把握時間,利用空間,是珍惜「慧命」最好的方法;同時,也是發揮「生命」價值最可靠的行為。