雲語書摘　鳳凰瀑布前的沉思
／潛

　　鳳凰瀑布，位於花東縱谷平原與中央山脈的交會地，為花蓮鳳林鎮的主要水源，是個水源風景區，瀑布高約十公尺，稍微傾斜於山林之中，三面環山，風景秀麗。

　雲水悠悠　　海天之旅　記載：老禪師行腳來到了鳳林鎮郊，有一所榮民醫院，醫院的對面，有一間蓮社；蓮友們都是榮民同志，老弱病患，大多數都是生活在病苦中的學佛者。蓮社是一間茅草屋，正計畫要改建成磚瓦房；社裡的蓮友們非常虔誠，大抵都是以極樂淨土為法，祈求往生彌陀願土。

禪林寱語　禪關說：「五十二年，於花蓮鳳林蓮社廣結法緣時，一日中夜，禪定中偶得三關，茲冒然述出，以供禪門大德把玩之：

明了！本參。

明白了！重關。

明明白白了！牢關。

參！

禪行者　　禪行者之旅．甲仙之旅　一二八頁：

古德們說：「不破本參不住山，不破重關不住關，大事因緣今了卻，生死牢關絕苦難。」

由此可見，住山要有本錢，不是要準備多少生活費，而是要有色身的健康，工作的能力，山林的知識，以及住山幹什麼？住山不是開農場，從事生產，賺取安定的生活了事；而是住山有其大前提，必須的本錢是破了本參，所謂本參，依教義而言，就是根本煩惱（又稱為本惑），即貪、瞋、癡、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見、戒取見等，於其中所引發而生起的見惑和思惑，使得成為煩身惱心的困擾，也就是說，破了本參的行者，其修養的境界，已經不為見惑、思惑而發動煩惱的情事了。因為破了本參，就像是「聖嬰」的初成；為了保有聖嬰的成長，不使夭折，而遠離世俗塵囂，得一安寧清淨的環境，從事培育聖嬰的工作。基於初破本參的行者，其境界非常脆弱，稍不留意，便前功盡棄，這是住山的大前提。禪林寱語　176頁。

三關的建立，實無定則，卻不外是「破本參」，「透重關」，「出」生死牢關三道卡子。

有謂初關乃破吾人前六識之迷，重關乃透第七之我意識，牢關乃清出第八識中所藏業識的種子。

有謂先識「主人翁」（自省、聽經聞法者），破迷立信，謂之初關；然後意識不起分別，所謂即心即佛，識得妙有，是為重關；由空性起用，人法皆空，所謂非心非佛，是為出末後牢關。

有謂入見處，破疑惑，無心以為道，是為初關；而後證見處，斷疑惑，無相以為道，是為重關；最後了見處疑惑，無有可斷，以無住為道，是為末後牢關。

雲老禪師謂：看破破本參，放下透重關，自在即出生死牢關。但「向上一路，密不通風」，仍不能脫出漸修「或累世修行」而得頓悟者，何況古德尚有：「一簇破三關，猶是箭後路」之說；「可見禪關非是理解邊事，講求參要真參，悟要真悟，不得草草自欺。」