- 出處：溈山夜話期數：424期2026年09月
溈山夜話 《南嶽單傳記》 六十七祖明州天童圓悟禪師
有一天，僧人問：「如何是佛法的大意？」
「老僧頭癢。」
「還有什麼奇特之處嗎？」
圓悟禪師攤開了雙手。
- 出處：溈山夜話期數：424期2026年09月
溈山夜話 《高位在上，歸路在前》 一則般若因果警策聖言句
無一定法，隨行願而成。但是，普皆不離根本學修佛法之基：皈敬三寶、增上三學、慚愧、懺悔、根力覺道支、依師遮障心、無我佈施心、菩提願行心、精進長遠心…
- 出處：溈山夜話期數：424期2026年09月
溈山夜話 國殤騷 — 五月端陽祭屈子 懷雲公
然本心若失兮，文明將何依？
正念若滅兮，山河徒有其形。
- 出處：溈山夜話期數：424期2026年09月
溈山夜話 何處教我徬徨
天盡頭、望透芎蒼，
佇此定、來去銷亡。
- 出處：溈山夜話期數：423期2026年08月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 十六祖荊溪禹門正傳禪師
孤標單提，一笠遮掩。
返、返、返！
- 出處：溈山夜話期數：423期2026年08月
溈山夜話 《雲念蒼生》
不是那種非要說清楚事的現代人思惟；更不是非要討回來的短板情債；串連的情節演繹，都只是潮汕人很熟悉的一種表達，“話不說滿、情不外露＂。
- 出處：溈山夜話期數：423期2026年08月
溈山夜話 《從汨羅端陽到白雲南渡》五章
一個人，願意把自己的一生，交給比自己更大的價值。這，就是「願」。
- 出處：溈山夜話期數：423期2026年08月
溈山夜話 汨羅江的端陽兒歌
江水流，江水長，
忠魂千載放光芒。
- 出處：溈山夜話期數：422期2026年07月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 六十五祖圓通德寶禪師
莫管他個刀山劍海、江河巨浪，
劈頭裂地、鯉躍龍門；
只恁麼是地老天荒、叢林枯竭，
杖撥日月、指拈星辰！
- 出處：溈山夜話期數：422期2026年07月
溈山夜話 溈仰宗圓相與淨土信願之「議義」
古嚴三更天未明
隨喚即起神需清
語將起時棒按下
船靠江邊離識心
- 出處：溈山夜話期數：422期2026年07月
溈山夜話 【智障喃喃囈語】 心相續～～——怎這般心房？
掀不開人天長夜，漫淹愁腸，
看不盡賓客聚散，黃泉路上…
- 出處：溈山夜話期數：422期2026年07月
溈山夜話 「咖哥往生滿月記」 丙午年三月初七
人永遠是執我的、虛妄的、計較的、相對的、不會不變的，因為人的虛偽造作、假意計較、情識分別、人我喜迎敵拒，才有六道輪迴的取趣非量妄境
- 出處：溈山夜話期數：422期2026年07月
溈山夜話 《鐵馬阿和》───從一個戰後台灣底層的故事，再示疑思悟
疑若無師
思若無道
終不成悟
反墮群迷
- 出處：溈山夜話期數：421期2026年06月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 六祖彌遮迦尊者
梵天契合久相違
劫盡方知覺路歸
執法求仙終是幻
離塵入聖始無機
- 出處：溈山夜話期數：421期2026年06月
以菩薩道與禪疑三段論詮釋《駱駝祥子》之生命轉折 —— 論凡夫行者由疑入迷之心理結構
若無正見與善知識導引，則「疑」不但不能成為悟之契機，反而可能成為墮落之起點。
- 出處：溈山夜話期數：421期2026年06月
【智障喃喃囈語】一段幼兒時的聲音記憶 —— 沔陽童謠
一個長輩抱著孩子的節奏
一段沒有被寫下來的慈祥
而現在，我卻已經把它找回來了。
- 出處：溈山夜話期數：421期2026年06月
溈山夜話 《如母有情夢．圓相歸心歌》
半生風雨催人老，幾處山河帶餘暉。
- 出處：溈山夜話期數：420期2026年05月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 五祖提多迦尊者
圓相才出火
心即超物象
無我無我所
吾師法中王
- 出處：溈山夜話期數：420期2026年05月
溈山夜話 冷峻文明 止觀隨筆
一個時代開始衰老，
往往不是從貧困、戰爭或崩潰開始，
而是從語言變得過於確定開始。
- 出處：溈山夜話期數：420期2026年05月
溈山夜話 「島」的記憶 一場被延續的精神殖民
但島真正的邊界
並不在海岸線
而在意識的輪廓
