425期2026年10月 :: 千佛山雜誌 :: 千佛山全球資訊網

「東山飄雨西山晴。」
「立委朱高正！」

嚴而不苛是教法
愛而不溺是家法

猶如普賢菩薩，已得佛之大自在，入不可思議之大圓鏡般、一切種智殊妙之境界

菩薩的願跟佛的願，表面看都是普度眾生，可是菩薩的願，是處在他的環境去普度那個環境裡面的眾生；佛普度眾生，是建立起他的願力世界，來度娑婆世界的眾生。

因為「即非」是一般從文字上認識，文字上用這種方式認識般若波羅蜜，事實上佛說的不是如此！要這麼去看這兩句話。

千峰月，竹折裂。劃開天路雙眸豁。
文字涉，生死結。棒喝單刀，了無相隔。
撤！撤！撤！

真正應該問的是：
「我是否真的把一切有情當作自己生命中的責任？」

尤其是在「住山」的作為上，不像寺院庵堂，為了「法」的修學，可以召告信眾，實行「封山」，專精行修，以便增長常住的道業。

心靈中的那個我
一切都在隨緣中
菩薩願啊眾生願
圓滿一切常自在

午後陽光斜照，滿枝翠色不動，「它不語，我亦不問」，卻映得一片清涼。

印象最深的是，父親說童年時，渴望母親由遙遠的北京回來。每次她回來，穿一襲綴著亮片的旗袍，「像天邊飛來的一隻鳳凰！」

她特別提到，自己過去太重視「事情對不對」，卻忽略了人的感受。

思及老和尚平日的教導：修行必須腳踏實地，不是談玄說妙，心經一句「度一切苦厄」非一蹴可幾，人生各個階段，若沒有根基，根本談不上深入，也終究難以長遠。

情緒問題上，我最關心的問題是它對健康的影響為何？人為何會有情緒？不良情緒下的決策與行為為何？如何避免、如何調適、能否改變等一系列的問題。

在想行之間加入間隔，是五蘊調理的關鍵，持戒、座右銘、深呼吸等是我常用的方法，過了當下的衝動，就可以回復理性，靜下來思考。

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