- 文:詹天賜出處:思惟園地期數:425期2026年10月
在想行之間加入間隔,是五蘊調理的關鍵,持戒、座右銘、深呼吸等是我常用的方法,過了當下的衝動,就可以回復理性,靜下來思考。
對老禪師常用法語的理解(續五)
/詹天賜
. 在想行之間建立起間隔
老禪師在談五蘊時指出:“感受之後產生「想」,如果只是想,不馬上發動行為,這個想是可以調整的,那麼,五蘊的時間不就拉長了麼?這就是「五蘊」調理自我的關鍵、秘訣,全在「想、行」之間建立起間隔,「想」之後不要馬上「行」,間隔愈大,調理、修養自我的空間越大 … 可見一個人的「想」,好比:第一個「想」可能只依於自我意識的想,如果能改變方式,多想一想!是不是可以到達「非想」的境界?因此,這個「非想」就不同於原有的想了 … 打從一開始有缺失,到缺失少一點,所展現的「非想」,直至「非非想」,才能進入圓滿無缺失的想的完美性。"(註十二)。透過修行,去察覺、調整、提升自己的思想觀念,是人生最為可貴之處;而五蘊調理又是調整自己身、語、意最好的時機,直接面對的是那個起分別心,分別、計較的我,又是起愛取之心的我。若能在想行之間建立起間隔,去察覺當時的色塵緣境下,不自覺生起的感受與想法,作為省思的對象,並調整自己的情緒,就可能由自己的知識經驗中,領悟到法的妙趣,從而將知識經驗落實到日常生活上,融會貫通,發揮出力量,來改變自己的行為。
個人在想行之間建立間隔的方法是用戒及座右銘,遇到某些情境時,起情緒常是不可控的,但情緒如何發展卻是可控的。一句 “念起無怨尤",可以及時澆冷心中的不滿,“不管人家對不對,自己一定要對",可及時提醒自己要冷靜下來。一旦冷靜下來,思惟空間就大,累積的知識經驗起作用,就可以進行“非想"。若是順著自己的感受情緒,產生妄情妄想,並立刻付諸行動,就成了隨業轉的現象;如果能在想行之間加大間隔,成為非想,念起無怨尤,就能逐步轉識成智,向上提昇了。
我問 ChatGPT 不良情緒容易造成怎樣的結果?它的回答提到了不良情緒含憤怒、焦慮、沮喪、悲傷、嫉妒等,“容易與他人發生衝突,說出傷人的話或做出衝動行為",“因憤怒而做出衝動決策(例如辭職、吵架、報復)"等。這些回答提到了衝動行為及衝動決策,於是我接著問何謂衝動決策?它的回答包含 “基於一時的情緒、慾望或壓力,快速做出的決定。這種決策通常是即時反應,沒有考慮長遠後果或替代方案,往往帶有後悔或不良後果的風險";也包含一些人的生理機制:“情緒過強,壓過理智思考(例如生氣時腦中“戰鬥或逃跑”反應啟動)"、“腦中多巴胺系統激活,讓人過度尋求快感或逃避痛苦"等。綜言之,人起不良情緒反應時,容易產生衝動決策,而造成衝動行為,當下傷害他人,造成後悔不及的事。要如何避免衝動決策?它提到了“暫停一下"及“情緒覺察與調節"等方法。換言之,暫緩決策、及時調節情緒等方法,能避免衝動決策及行為。人因色塵緣境起情識作用時,容易引發所謂的衝動決策,並造成衝動行為,背後有著業習的力量,需要借助戒及座右銘等的力量來對治,以避免衝動下的決策及行為。接著就要進行省思,觀照自己的內心世界,領悟妄情妄想的可怕,並轉變想法,以渴想代替妄情,在自己的知識經驗中,悟出法的妙趣,以提昇知見與修養。五蘊調理是人生的歷練過程,需要深入的觀照,慢慢的累積,工夫久了,自然會有豁然開朗的機會。
當人因色塵緣境起情識作用時,要在想行之間建立間隔,及時作幾個深呼吸也是個辦法。依中醫五行相生相剋法,肺為金,肝為木,金克木,在情志運用上,悲克怒,當英雄發怒時,美人淚足以緩解怒氣,正所謂英雄難過美人關。作個深呼吸,可增強肺氣,可抑制過旺的肝氣。腎為水,可滋木,深呼吸可增加肺氣、腎氣,腎納氣可使氣沈,具有使人冷靜的效果。深呼吸也是我調節情緒的常用方法,平常爬小山作為日常運動,深呼吸是習慣,能使心情較為平靜,有利於思考。因此爬山時,是自我思考問題及整理心得的好時間,尤其以上坡為然。
在想行之間加入間隔,是五蘊調理的關鍵,持戒、座右銘、深呼吸等是我常用的方法,過了當下的衝動,就可以回復理性,靜下來思考。或借用已有的知識經驗,或閱讀經論,或看善知識的著作,或聽善知識說法等,能逐步轉識成智,提昇知見與修養。(未完待續)
註十二:千佛山雜誌社,213期2007年4月, 大般若經要解 - 五蘊密義

