- 文：白雲老禪師出處：休庵隨舉
休庵隨舉 公案五十三參－－十二
誘因：人慾橫流，何以如此？
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
403大方廣佛華嚴經淺釋
勝德者：離諸過患，與眾生樂，化導之。
無等者：行無畏施，皆令欣慶，心清淨。
最勝者：調伏意業，離諸戲論，口無過。
滅有者：實義得度，功德寂處，佛護念。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛說四十二章經 第二十五章 欲火燒身(上)
這種習慣性，是過去造作形成的，所以叫做業習，就是業的習氣．
其實業的習氣，往往可以成為最好的修行機會；如果不能把握道理，就不能把握煩惱跟菩提的關係。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
《金剛經研討》 正信希有分第六
頭一個，緣起的現象，不要把它當成引發煩惱的誘因，必須要把握這一點！
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛遺教經法句 戒憍慢八頌
憍慢妄自尊 如盲人執燭
光明顯在外 內裡闇癡醜
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 三十四祖南嶽懷讓禪師
茫然香板一點通
蔭蔭旱雨洒禾頭
拂袖而去江心底
不教歸人把識留
- 文：若知出處：雲語書摘
雲語書摘 五蘊的內涵與修養 (下)
佛陀對弟子說法，為的是使聞法者能夠心開意解，化解煩惱，出離輪迴。如果執著法而不捨，法就成了非法，更成了障礙，如何能夠得到解脫呢？
- 文：潛出處：雲語書摘
雲語書摘 如來藏的認識
如來藏既不是覺悟的果實，也不是迷惑的因由；如果要說明，姑且以唯識學中的阿賴耶識名之，或以般若學中的空性，或是法華學中的真如，或是華嚴學中的法界，或是禪那學中的自性，似乎都可以作為肯定的答案。
- 文：鍾玲出處：佛研院園地
佛研院專題演講 覺悟的時刻(上)
後來他拜見高旻寺的月朗和尚，他就去見月朗和尚，也不對月朗和尚說墮水差點死掉之事，只求在禪堂中打七，不是只有一期，應該是打七期共四十九天。
- 文：恕出處：衲衣下的故事
衲衣下的足跡 詠桂花
桂魄清蔭何留影
暗香細蕊不生生
- 文：紀淑文出處：人物採訪
人物採訪 成為最好的自己-談淺淺地成長
「我、愛什麼？我恨、為什麼恨？我喜歡，喜歡多久，執著有我，不過是一份強烈的自我意識，分別定位於貪欲之心，瞋恚之心，愚癡之心的計較與執著！」
- 文：鍾文音出處：菩提叢林沉思
精進即報恩 記人間與焰口的法會之情
「欲報父母、師長恩、佛恩、眾生恩，唯有此世精進才能報恩。」
- 文：詹天賜出處：健康講座
漫談身心互動（續三）
常生氣對健康的傷害是十分多元的，包含傷害免疫系統、傷肝臟及肺臟、傷口癒合速度慢、內分泌系統失調、心臟病發作的風險是平時的4.7倍、容易引起情緒性胃腸疾病、使腦細胞衰弱及增加腦血管壓力等。
- 文：陳家福出處：徵文廣場
《老禪師的話》讀後感：老禪師助我覺醒的一句話（上）
「不應該有自己！」
「凡事，力求盡心盡力，但不勉強。」
- 文：詹天賜出處：思惟園地
漫談複雜問題的分析（續六）
我看健康新聞時，有時會看到某名人因一時不適，去醫院檢查，結果就是大病。不良的生活方式，對健康的影響常具有較長時間的遞延性，一旦到了臨界點，就可能發大病。
- 文：編輯部出處：封面裡
千佛山雜誌2024年十月（403期）雜誌翻頁書
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