- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
348期大方廣佛華嚴經淺釋
五種縛，即繫縛眾生，令使流轉三界之妄惑：如貪、恚、慢、嫉、慳等。
- 文：白雲老禪師出處：應佛之印
唯識法相學93三乘行果－－十迴向（四）
談「無盡功德藏」， 這地方唸「藏」（ㄗㄤˋ） ，不可以唸藏（ㄘㄤˊ）。藏（ㄘㄤˊ）是把東西收藏起來；藏（ㄗㄤˋ）究竟是什麼意思？通常佛教有一個名詞「一大藏教」，在佛教裡這一大部分就是所謂的「一大藏教」
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
心路歷程、桑蒙──佛法、眾生、願
善知識的類型，大約可以分為三類：
外護者－－身心安穩，無有怖畏。
同修者－－相互勉勵，共同切磋。
教授者－－開示善導，破闇啟明。
- 文：編輯部出處：衲衣下的故事
衲衣下的足跡 與婆羅浮屠有約
婆羅浮屠還有另一個顯著的雕刻即是共計有504尊，與成人身軀一樣大的佛像，盤腿安座在東、西、南、北四個方位，並結有不一樣的手印。
- 文：編輯部出處：佛研院園地
行腳生涯和修行：白雲老禪師的五言詩（二）
少小離家出，頭陀遍湖州。
饑渴風雨裡，無復我悠遊。
禪海尋面目，苦林總欠收。
搯水和月煮，火中守道流。
- 文：編輯部出處：佛研院園地
佛研院園地 同學，你要去哪裡？
「那是你不在意啊！如果是你在意的人、事、物，你能不起心動念，沒有情緒嗎？」
- 文：編輯部出處：徵文廣場
從佛法看故事 奶奶屬牛
《法句經故事集》中的愛欲品謂：智者明白這些貪欲（指對珠寶、裝飾、兒女、妻子的貪愛）是堅固強大的束縛，它們雖然外表看似鬆弛，實際上難以解脫。智者斷除這些貪欲，不再貪愛，而出離世間出家修行。
- 文：編輯部出處：文章轉載
【極短篇】鍾玲／神秀拜師
他全身汗下如雨，心中明白弘忍大師的境界自己這一輩子是修不到的，雖然弘忍只比他大五歲，出家三十年來第一次遇見修到菩薩境界的高僧。
- 文：詹天賜出處：健康講座
氣血、經絡、與健康（100） 經筋循行路徑
靈樞經除了有經脈篇描述十二經脈的循行路徑外，另有經筋一篇描述十二經筋的路徑。說明了十二經絡的氣血滋養了相關的經筋，故經筋被視為是經絡的“外周連屬部分”。
- 文：詹天賜出處：健康講座
健康管理漫談（四十四） 受傷後遺症
由此可見，各種外傷是會造成各種不同的後遺症，一旦受傷，不能因一時不痛就不去理它，而應該積極的對治保健。
- 文：編輯部出處：徵文廣場
參加青年食尚學佛營心得（二）
仔細接收身體帶給你的感受，而非只是為了喝茶解渴而囫圇吞下，這便是時時觀照自我。感受當下的同時，才能享受當下，進而推己及人，以同理心、慈悲心來待人接物。
- 文：編輯部出處：徵文廣場
「心之路」聽講隨想筆記系列（一）
「搭一座橋，放一潭水，舟航只是點綴。豎一張幡，設壇舖座，卻不許有人影。」(請參閱 白雲老禪師著作《心之路》第112頁，佛印版。)
