- 文：若知出處：351期2020年1月2月合刊
試論《金剛經》聲聞行人斷惑證真之旨趣（下）
等到弟子們了解到身心都是因緣和合，虛妄所顯的現象之後，自然就體會到〝我〞本空寂，無我本體者，亦無我所者，從而投入到〝法〞的寂滅的樂境裡，他就可以轉化恆常的我執，體會寂滅的真常。
- 文：若知出處：350期2019年12月
試論《金剛經》聲聞行人斷惑證真之旨趣（上）
『聲』是指佛陀藉聲音而傳達、所宣說的種種道理方法；『聞』是指聽的作用，從聲音而聽得佛陀所說的道理方法
- 文：智旭出處：344期2019年6月
【佛法專論】 密宗興盛 仰賴大善知識 －以白雲老禪師的梵密教授為例
禪師一生以密法救人無數，而不為人知。禪師云：「有的事，祇能做，不能說。」
- 文：編輯部出處：325期2017年9月
千佛山教授師解惑 105年禪修營解惑
問二：明心見性的「性」和應觀法界性的「性」，意涵有何差別？
- 文：如念出處：276期2013年4月刊
大乘《大般涅槃經》中的女性觀(上)
本論文試從大乘《大般涅槃經》中對女性的種種描繪敘述，整理出經文中對女性之正面與負面的看法，從而探究此部唱言人人本具佛性、人人皆可成佛之經典
- 文：如念出處：277期2013年5月刊
大乘《大般涅槃經》中的女性觀(二)
《涅槃經》並非是第一部或是唯一一部對女性表達負面看法的經典，在前言裡所提到的《佛說玉耶女經》中，也有諸多貶抑女性的看法和說詞
- 文：如念出處：278期2013年6月刊
大乘《大般涅槃經》中的女性觀(三)
在諸重大禁戒之中，殺戒、盜戒、妄語戒等，並未被特別加強說明，唯獨和各種身份之女人行不淨行之禁戒，被特別點出強調
- 文：如念出處：279期2013年7月刊
大乘《大般涅槃經》中的女性觀(四)
眾所周知的大愛道比丘尼出家之故事 ，在許多記載其出家因緣的經典中提到，佛陀感嘆地告訴阿難尊者，允許女性出家，將使正法住世減少五百年。
- 文：如念出處：280期2013年8月刊
大乘《大般涅槃經》中的女性觀
前面已經提過，《涅槃經》在介紹大阿羅漢比丘尼和五戒優婆夷的修行之德時，皆提到她們是為了化度眾生、為了隨順世間，才現受女身
- 文：如念出處：281期2013年9月刊
大乘《大般涅槃經》中的女性觀(六)
一闡提輩，是犯四波羅夷戒、作五逆罪、斷滅一切善根之人，雖斷善根，而其佛性之理未斷，因此將來亦當定得阿耨多羅三藐三菩提。
