- 出處：封面裡期數：251期 2010年9月刊
一念之間
問：云何百折不回？
答：不戀來時路。
- 出處：封面裡期數：250期 2010年8月刊
如何是學人著力處？
問：如何是學人著力處？
答：太陽不捨萬物。
- 出處：封面裡期數：249期 2010年7月刊
如何開智慧？
答：礦岩中求寶。
問：如何出離迷惑？
- 出處：封面裡期數：248期 2010年6月刊
座右銘
禮敬佛、法、僧常住三寶；
依止戒、定、慧無漏學為師。
- 出處：封面裡期數：247期 2010年5月刊
云何見滲漏？
問：云何見滲漏？
答：放眼處，但知我是他非。
- 出處：封面裡期數：246期 2010年4月刊
嚼舌根的人
我並不喜歡聽到些什麼！
因為我並不是
一個不在意別人說什麼的人。
- 出處：封面裡期數：245期 2010年3月刊
渴望著分享
麥子的分裂，
是為求得更多；
麥子多了，屬誰？
- 出處：封面裡期數：244期 2010年1、2月合刊
過去、現在、未來
乍回首
每一段來時路
遺下許多創痛的傷痕
- 出處：封面裡期數：243期 2009年12月刊
非想非非想
抓住了
戴上了鐐銬
行為變得反常
生活素然無味
是個失去了自在的人
- 出處：封面裡期數：242期 2009年11月刊
是為了誰
你可知道
守在黃昏的海邊
是為了誰
- 出處：封面裡期數：241期 2009年10月刊
忘了吧
忘了吧
多少的不愉快
多少煩憂
- 出處：封面裡期數：240期 2009年9月刊
絕案
人，永遠在相對中打轉。
因何轉不出來？
- 出處：封面裡期數：239期 2009年8月刊
禪的語絲
跏趺禪坐，旨在調理「身」的行為。
嚴持禁語，旨在調理「口」的行為。
閱讀經論，旨在調理「意」的行為。
- 出處：紅塵甘露期數：219期 2007年 10月刊
大般若經要解 - 九十波羅蜜(二)無彼岸
這單元要談的是波羅蜜行──九十波羅蜜裡的第五個「無彼岸波羅蜜」。
- 出處：紅塵甘露期數：219期 2007年 10月刊
妙法蓮華經決疑 - 見寶塔品第十一(一)
爾時，佛前有七寶塔，高五百由旬，縱廣二百五十由旬，從地涌出，住在空中，種種寶物而莊校之；五千欄楯，龕室千萬，無數幢幡，以為嚴飾，垂寶瓔珞。
- 出處：紅塵甘露期數：219期 2007年 10月刊
大方廣佛華嚴經釋義 (五)
復有無量主晝神，所謂示現宮殿主晝神，發起慧香主晝神，樂勝莊嚴主晝神，香華妙光主晝神，普集妙曜主晝神，樂作喜目主晝神，普現諸方主晝神，大悲光明主晝神，善根光照主晝神，妙華纓絡主晝神，如是等而為上首，其數無量，皆於妙法能生信解，恒生精勤，嚴飾宮殿。
- 出處：紅塵甘露期數：218期2007年 9月刊
大般若經要解 - 九十波羅蜜(一)無邊波羅蜜
這單元要介紹九十波羅蜜。九十波羅蜜可以說是九十種方法，關係到修行的過程中，要用什麼樣的觀念與態度去面對問題、化解問題，所以，九十波羅蜜會解說得比較詳細，下面依序一一介紹，首先談的是第一個，「無邊波羅蜜」。
- 出處：紅塵甘露期數：218期2007年 9月刊
妙法蓮華經決疑 - 法師品第十(二)
藥王！多有人在家出家行菩薩道，若不能得見聞，讀誦、書持、供養是法華經者，當知是人未善行菩薩道；若有得聞是經典者，乃能善行菩薩之道。
- 出處：紅塵甘露期數：218期2007年 9月刊
大方廣佛華嚴經釋義(四)
復有無量主藥神，所謂吉祥主藥神，栴檀林主藥神，清淨光明主藥神，名稱普聞主藥神，毛孔光明主藥神，普治清淨主藥神，大發吼聲主藥神，蔽日光幢主藥神，明見十方主藥神，益氣明目主藥神，如是等而為上首，其數無量，性皆離垢，仁慈祐物。
- 出處：紅塵甘露期數：217期2007年 8月刊
大般若經要解 - 寂滅相義
這個單元要介紹的是「寂滅相」。
寂滅的「寂」，通常解釋為沈，就是在起變化的時刻，怎麼使變化的現象慢慢沈寂，不再生起變化。
