- 出處：佛研院園地期數：248期 2010年6月刊
人際關係與說話技巧
所以在一個團體，我們說僧團，就是出家的團體，或者講寺院裡的出家眾
- 出處：封面底期數：249期 2010年7月刊
道於業中覺
問：訴衷腸，夜鷹啼聲慽慽，情歸何處？
答：違因逆果者是！
- 出處：紅塵甘露期數：249期 2010年7月刊
大般若經要解 - 百八三昧說(意)
繼續介紹三昩；前面談了身、口，現在談“意”的問題。“意”，就是我們的意識，或者說意念。
- 出處：紅塵甘露期數：249期 2010年7月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙音菩薩品第二十四 觀世音菩薩普門品第二十五
爾時，華德菩薩白佛言：世尊！是妙音菩薩、種何善根，修何功德，有是神力？
- 出處：紅塵甘露期數：249期 2010年7月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
施門廣大無窮盡 一切眾生咸利益
能令見者無慳著 此普喜神之所悟
- 出處：佛研院園地期數：249期 2010年7月刊
人際關係與說話技巧(下)
上次的「人際關係與說話技巧」只說了一半，沒講到說話技巧
- 出處：紅塵甘露期數：250期 2010年8月刊
圓覺之道第一集
一般介紹《圓覺經》，都是照著經文加以解釋，通常稱做註解，而我是以法要的方式來做介紹。
- 出處：紅塵甘露期數：250期 2010年8月刊
妙法蓮華經決疑 - 觀世音菩薩普門品第二十五
問：「云何愚癡？」
答：「愚者笨拙，癡者迷惑；是障道之因，阻礙修養智慧者。」
- 出處：紅塵甘露期數：250期 2010年8月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
如來出現於世間 普觀眾生心所樂
種種方便而成熟 此淨光神解脫門
- 出處：佛研院園地期數：250期 2010年8月刊
人際關係與說話技巧(下)
出家講“慈悲”，“慈悲”是什麼意思？“拔苦與樂”！
- 出處：封面底期數：250期 2010年8月刊
透得靠自己
問：神光求達摩安心，未經一言半句，何以即得心安？
答：祇為庸人自擾之！
- 出處：封面裡期數：251期 2010年9月刊
禪的轉句
問：修行人，如何圓成修養？
答：吃飯時吃飯，日久不膩！
- 出處：紅塵甘露期數：251期 2010年9月刊
圓覺之道第一集(下)
其實這些知見很可能也涉及到我們的修養，為什麼？
- 出處：紅塵甘露期數：251期 2010年9月刊
妙法蓮華經決疑 - 觀世音菩薩普門品第二十五
或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等
念彼觀音力 時悉不敢害
- 出處：紅塵甘露期數：251期 2010年9月刊
妙法蓮華經決疑 - 陀羅尼品第二十六
爾時，藥王菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言
- 出處：紅塵甘露期數：251期 2010年9月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
爾時，布華如雲主林神，承佛威力，普觀一切主林神眾，而說頌言
- 出處：佛研院園地期數：251期 2010年9月刊
人際關係與說話技巧(下)
人與人相處，其實無論在家、出家都一樣，溝通本來就不容易，如果講話的技巧不夠，一句好話可能變成壞話
- 出處：封面裡期數：252期 2010年10月刊
如何界定真修行人？
問：如何界定真修行人？
答：餐桌上，天廚全靠食材。
- 出處：紅塵甘露期數：252期 2010年10月刊
圓覺之道第二集（上）
前面提到，一部經典的開始，可以說就是談它的緣起。
- 出處：紅塵甘露期數：252期 2010年10月刊
妙法蓮華經午疑 - 陀羅尼品第二十六
爾時，持國天王在此會中，與千萬億那由他乾闥婆眾，恭敬圍繞，前詣佛所，合掌白佛言：世尊！我亦以陀羅尼神呪，擁護持法華經者。
