「爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言。」

偈　曰：
過去有佛　號威音王
神智無量　將導一切
天人龍神　所共供養
是佛滅後　法欲盡時
有一菩薩　名常不輕
時諸四眾　計著於法
不輕菩薩　往到其所
而語之言　我不輕汝
汝等行道　皆當作佛
諸人聞已　輕毀罵詈
不輕菩薩　能忍受之
其罪畢已　臨命終時
得聞此經　六根清淨
神通力故　增益壽命

釋　義：
有威音王，過去是佛，超人智慧，引導一切天人神龍，齊來供養；於佛滅度後，妙法盡時，出現常不輕菩薩。當時，四眾弟子，計著於法，常不輕菩薩前往其住所，對四眾說：汝等法執，我不輕賤，但能行道，皆能作佛。可惜四眾聞言，不知錯處，反而毀傷罵詈常不輕菩薩，但菩薩不以為意，柔心忍受，更言：汝等其罪畢已，臨命終時，得聞此妙法華經，同樣得成六根清淨功德，藉此力用，更可增益壽命。

偈　曰：
復為諸人　廣說是經
諸著法眾　皆蒙菩薩
教化成就　令住佛道
不輕命終　值無數佛
說是經故　得無量福
漸具功德　疾成佛道
彼時不輕　則我身是
時四部眾　著法之者
聞不輕言　汝當作佛
以是因緣　值無數佛

釋　義：
然後，常不輕菩薩，又為四眾弟子廣說妙法華經，令使著法之眾，得蒙教化而成就，入住覺悟之道；而常不輕菩薩，亦因解說此經，臨命終時，得值無數諸佛，增無量福德，聚集清淨功德，很快成就佛道。時彼常不輕菩薩，正是釋迦世尊之前身；影響所及，時四部眾，諸著法者，聞常不輕菩薩言：汝當作佛。以是因緣，同樣值無數量佛。

偈　曰：
此會菩薩　五百之眾
並及四部　清信士女
今於我前　聽法者是
我於前世　勸是諸人
聽受斯經　第一之法
開示教人　令住涅槃
世世受持　如是經典
億億萬劫　至不可議
時乃得聞　是法華經
億億萬劫　至不可議
諸佛世尊　時說是經
是故行者　於佛滅後
聞如是經　勿生疑惑
應當一心　廣說此經
世世值佛　疾成佛道

釋　義：
於此法華會上諸菩薩五百眾，及四部弟子，清信之善男子，善女人，今於釋迦世尊前，聞聽妙法者皆是；世尊於前世，勸令諸眾聽受妙法華經，告知此是第一最上之法，特地開示教化眾生，令彼等入住涅槃。生生世世，受持此經，於億億萬劫，乃至不可思議，時時得聞此經；於億億萬劫，乃至不可思議，諸佛世尊，時時解說此經。是故，凡所有修學行者，於佛滅度後，聞聽此經時，切勿不信生疑；應當一心廣說此經，世世值無數，很快地即成佛道。

「爾時，千世界微塵等菩薩摩訶薩，從地涌出者，皆於佛前一心合掌，瞻仰尊顏，而白佛言：世尊！我等於佛滅後，世尊分身所在國土滅度之處，當廣說此經。所以者何？我等亦自欲得是真淨大法，受持讀誦，解說書寫，而供養之。」

問：「云何是世尊分身？」
答：「即言分別示現之身。」

問：「云何是真淨大法？」
答：「即言真實嚴淨最為第一大法。」

「爾時，世尊於文殊師利等，無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩，及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切眾前，現大神力，出廣長舌；上至梵世，一切毛孔，放於無量無數色光，皆悉徧照十方世界，眾寶樹下、師子座上諸佛；亦復如是出廣長舌，放無量光。」

問：「云何出廣長舌？」
答：「舌根清淨，廣宣妙法；於佛成就功德所具三十二相之一，亦言好相法嚴之意。」

「釋迦牟尼佛，及寶樹下諸佛，現神力時，滿百千歲，然後還攝舌相，一時謦欬，俱共彈指，是二音聲，徧至十方諸佛世界，地皆六種震動；其中眾生，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，以佛神力故，皆見此娑婆世界，無量無邊百千萬億眾寶樹下，師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛共多寶如來，在寶塔中坐師子座，又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩，及諸四眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛，既見是已，皆大歡喜，得未曾有；即時，諸天於虛空中高聲唱言：過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界，有國名娑婆，是中有佛名釋迦牟尼；今為諸菩薩摩訶薩說大乘經，名妙法蓮華，教菩薩法；佛所護念，汝等當深心隨喜，亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。」

問：「云何以佛神力？」
答：「即言佛之不可測之力量。」

問：「云何佛所護念？」
答：「佛所護念，是強力之增上緣；護者保護，令使外惡不侵；念者善念，促使內善生起。」

問：「云何大乘經？」
答：「依於根機之大小，說大小之法；所謂大乘經者，即教化菩薩之大法。」

「彼諸眾生，聞虛空中聲已，合掌向娑婆世界作如是言：南無釋迦牟尼佛，南無釋迦牟尼佛，以種種華香、瓔珞、旛蓋，及諸嚴身之具，珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界；所散諸物從十方來，譬如雲集，變成寶帳，徧覆此間諸佛之上，於十方世界通達無礙，如一佛土。」

問：「云何南無？」
答：「梵語捺謨，具禮敬、度我之意；義謂祈佛去驚怖，度生死，得解脫，至心皈投、依附、虔信而行最敬禮也！」

問：「云何如一佛土？」
答：「即言十方世界，如同一佛之土。」「爾時，佛告上行等菩薩大眾：諸佛神力，如是無量無邊，不可思議；若我以神力於無量無邊、百千萬億阿僧祇劫，為囑累故，說此經功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切祕要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經中宣示顯說；是故，汝等於如來滅後，應一心受持讀誦，解說書寫，如說修行。所在國土，若有受持讀誦，解說書寫，如說修行。若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷曠野，是中皆應起塔供養。所以者何？當知是處即是道場，諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛於此轉於法輪。諸佛於此而般涅槃。」

問：「云何於此經應一心受持、讀誦、解說、書寫？何以此經所在之處，應起塔而為之供養？」
答：「為此經中宣示顯現如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，故應如是受持讀誦，解說書寫，以及起塔供養。」