解惑篇　／白雲老禪師

問：如果發願買樂透，中了樂透要把錢供養寺院，算不算不如法？

答：這叫做妄想。舉例：在台灣辦大專學佛營是我第一個開始，那時學佛營結束學生要離開時，有的人供養，有的的確沒辦法供養，就跟我說：師傅，等我將來賺了錢再來供養你。我說：將來是將來的事，現在做不到不是表示沒有供養就是錯了，有一份心就可以了！最後我半開玩笑說：你走出這個門換一個環境，就什麼都忘了！他說：不會啊！我說：假使你娶一個太太是基督教徒，你信基督教怎麼辦？台灣話有句俚語「時到時打算（台語發音）」，所以不要用這種方式！如果用這種方式，我去買樂透等中了樂透再來蓋白雲禪寺…如果一輩子都不中，不是一輩子都蓋不成了？！指望中樂透供養這是一種妄想。

問：父母親已經往生了，七月時參加法會超度，如果父母已經投胎，這樣有感應嗎？

答：兒女對父母、後代子孫對過世長輩，超度他不要期望什麼！因為真正七月普度的緣由叫盂蘭盆會，出家人依釋迦尼牟佛的規定，從四月十五開始結夏關起門來修行，到七月十五圓滿，這叫結夏安居，到七月十六日這天是安居圓滿的日子，釋迦尼牟佛最歡喜的日子。出家人有三個月時間結夏用功、與外面全部隔絕，也就是說利用出家人結夏安居這份功德力量，可以對眾生饒益性最大，才會有打齋供僧這說法。

另一個七月盂蘭盆法會關係到目犍連，他是佛陀弟子中神通廣大的大弟子，神通廣大的他，看見母親投到餓鬼道很難過，想盡辦法幫助她都沒辦法，甚至拿東西餵她，她的食道喉嚨像針孔那麼小，而且勉強吞下會化成火炭，這是很重的業報現象。也因這樣利用七月出家人結夏安居的功德，幫助她母親效果就不一樣，所以才有無遮大會的做法，也就是七月普度。年年普度是一種慎終追遠、飲水思源，後輩子孫要有一種感恩，盡一份心參加超度法會，若去好的地方他也不需要，但你做了功德還是完全存在的。

問：定業不可轉？可是也聽老師傅說過轉業成道的道理？

答：「既然定業不可轉，為何轉業成道」，你誤解了我說的「轉業成道」！就是身口意行為造作可以造業，與其造業不如行道，不是轉業成道了嗎？

　不是把業放一邊，轉過來就成為道？！而是你的身口意行為可以當作業，身口意行為可以造作業，為什麼不把它轉變成行道呢！如果轉變行道，至少你不會再造新業了，這就是轉業成道。等於轉煩惱成菩提，煩惱是業報現象，菩提是行道的現象，把行為轉變成為一種道路，這就是轉業成道。