文 /鐘福松
楔子

說真的，在老和尚未圓寂前，本人鮮少有機會親近他老人家。這或許是本人所學佛法相當有限，即使面對老和尚，也不知從那兒提起。等老人家圓寂之後，深感身為老和尚的弟子，怎可不多多知曉老人家的佛法內涵，故而再怎麼忙也得抽出時間觀看老和尚的電視弘法，更到白雲書坊請些老和尚的著作好好研讀。經過了一年多，總算略知一些皮毛。有一次參加般若寺大悲懺法會後巧遇崴師父，言談間建議本人將閱聞老和尚佛法的心得摘錄一些，刊登在千佛山期刊或佛弟子會訊上。冀望能拋磚引玉，促成其他會員居士共襄盛舉，將研讀老和尚佛法心得撰述投稿。

由於老和尚的大部分著作，法味甚濃，非我等初學者所能深入相應的，故特請購研讀類似小說性質的「微塵集」，而其中的「放逐紅塵」乙篇，略屬旅遊範疇，與本人所曾從事的業務頗有關聯，茲就本人對該篇短文所能了知的法義予以摘錄，祈望師父們及其他先進能不吝指正！

內文摘述：

一位在抗戰期間響應「十萬青年十萬軍」的青年，隨政府播遷來台，卻被派往返香港大陸之間從事特務工作，並在香港娶妻生子。嗣因身份暴露被捕，折騰了好多年始予釋放，輾轉回台之後沒受到政府良好的照顧，只好退伍到保險公司當業務員。後因業務關係而入贅於一富孀，相處三年富孀逝世而得到一筆不少的錢財。

蓋因思念妻子及兒女，想盡辦法回到香港，發覺原本的「家」已不在，而妻子及子女更不知去向，幾經打聽始知他們已遷往加拿大。等赴加拿大尋找期間，透過老朋友關系購得農場乙處，後得知妻子已改嫁他人，心灰意冷之餘，將農場交付專人經營，自身前往印度、尼泊爾等欲尋求「生死大事」。

業報之事非人力所能左右

   本文主角與富孀宋琪婚後共赴印度及尼泊爾出遊，返台後宋琪體力不堪負荷而生病，她問他：「你看我能活多久？」他回答：「起碼再活30年。」她說：「90歲！太過遙遠，可望不可及。」又說：「業報之事，非人力所能左右；所謂人命無常，決定於冥冥不可知的定數，但求活得安心，死得平靜。」又說「佛教徒的修養，全在臨命終時，能夠做到無礙自在。」

走筆至此忽憶起淨空老和尚在電視弘法中曾笑笑的提及：「常在公園裡看到一些婆婆媽媽們不斷的甩手，大概是希望身體壯一點，活得久一點，其實壽命的長短，主要決之於個人的業報。」

   筆者小時候常聽老人家說：「歲壽那該終，神仙哆沒法度救。」在那個年代，70幾歲過逝的人，喪家都會發紅色訃文，但現在看看左鄰右舍，超過80歲的老人比比皆是。是不是現代的人業造得不夠多？其實歲壽的長短對筆者而言並不那麼在意，倒是要「回去」時，是不是能像本文宋琪所說的「但求活得心安，死得平靜」。欲求「心安」只能靠不斷的懺悔，多聽聞佛法而培養智慧，當業報顯現時，歡喜承受，那麼業就可以清淨，於死也就可以平靜。

     為世所棄 為人所棄 總是放不下多少執著

本文主角回想七十年的生命歲月裡，各種遭遇及因緣巧合，自認為為世所棄 ，為人所棄，所承受的災難，無論是自己經營不善，或是為人所損，私心裡總避免不了忿憤和懊惱，一味的怨天尤人。為此他特地到世界各地去旅行，去找尋「我將如何？」其實以他所經歷過的種種狀況，筆者還真羨慕的很，想想他在香港因身份被識破而陷「匪區」多年，最後也因「福報」而被釋放。輾轉回到台灣又能結識富孀，獲得一大筆錢財，始有機會遠赴加拿大購置農場，又因獲可信任的人經營農場，始有餘錢再赴世界各地旅行。最後還與外籍好朋友之遺孀在加拿大自家農場共修共度晚年。想想一般世俗人那能有如此的豐富經歷。而本文主角仍執意於上天對他不公平，還一再要去尋求所謂「生死大事」。據此謹提出兩則「說法」就教於看官那可否也是種「執著」？

壹：古代讀書人常以「十年寒窗無人問 一日成名天下知」為自期，或許那是叫學子好好努力讀書的勉勵詞，但努力讀書的目的是「做官」，那是否也是一種執著？

貳：所謂「有志者事竟成」，真的是執著於那個「志」最終就能夠「有成」嗎？老妻有位朋友，大學法律系畢業，在圖書館工作，立志要考司法官，歷經十多年的奮戰仍未考上，他的妻子認為夫婦倆因其有「考司法官的志」，而沒日沒夜的努力背讀，深感彼此已無夫妻生活樂趣可言而導致仳離（按兩人並無小孩）。而他也在仳離後，與另一帶有兒女及行動不便老媽的女子再婚。婚後不久即辦理退休，全心照顧岳母，並每天接送那對非自己所出的兒女上下學，無怨無悔，快樂無比。據老妻說：從此再也沒聽他說還要再考司法官。諸位看官！那位朋友是不是捨棄了那個「志的執著」而無所謂「事的竟成」？

自尋煩惱放逐自己

  本文主角自認心中有障礙，離開加拿大再次來到尼泊爾雪山，欲尋高僧指點迷津了解「生死大事」，高僧問他：「來這裡想要什麼？」他回答：「想要清淨自在！」想不到高僧當頭棒喝：「你原本擁有，卻偏要自尋煩惱，既然放不下，那就乾脆放逐自己！」真是一語提醒夢中人，高僧的話讓他自覺像溺水中的人，手忙腳亂，心念惶恐，頓然冷靜的浮出水面，趕忙沉穩的運用手腳，將目光盯著堤岸---「我要游到堤岸，得活命，才有機會擁有清淨自在。」

  走筆至此，感觸更深，想想筆者有優退待遇，生活無虞，與老妻倆要拜佛、旅行、上大餐館、百貨公司等尚無困難。但每次與朋友相聚談到房地產、股票、投資時，竟還有「早知道就如何如何」的心念。說實在的「早知道」絕不是好事好結果，看官們不也曾聽人說「千金難買早知道」嗎？那絕對是貪念的表徵。本人不敢說「不會自尋煩惱」。但絕對不會像本文主角「放逐自己」。我還會好好的珍惜「幸好」兩個字，因為如此，我才有機會親近老和尚加入千佛山行列，也希望能藉此慢慢悟覺出生命無常的真諦。