文/方華

記得在多年前一位學佛的朋友送我一本《妙法蓮華經》，當時收到這份禮物時，心裡滿高興的，想著終於有一本自己的經典可以時常去翻閱，但沒想到在讀了前面幾頁之後，因為看不懂其中的意涵就把這本書束之高閣，直到去年因為在桃園講堂上了旭師父講解此經典之法要的課之後，才引發自己更大的興趣去閱讀此至深之法寶。

在課堂中，旭師父以上白下雲老禪師的著作《妙法蓮華經決疑》為教材，並配合以各式資料、註解的補充，深入淺出的引導我們進入經典的內涵中，而我也從一開始的聽不懂，到漸漸聽出興味來；而老禪師的文筆之佳、智慧之深，也常使自己在閱讀其著作後，讚賞不已。上完課後，再去閱讀原經典時，更覺此經之珍貴難逢。

其中，對於「安樂行品」這個篇章印象很是深刻。因為，平常易為憂愁、苦惱所擾，所以當我讀到此品時，彷彿得到極佳之寶藏一般高興良久。但天下總無一蹴而成之事，明白道理以後，還得時間、空間去修正、學習，才能漸漸做到。

此品是由文殊師利菩薩向世尊請法，問菩薩摩訶薩於後惡世，如何能演說是經，而引出經文，即四安樂行之方法，包含身安樂行、口安樂行、意安樂行、及誓願安樂行。其中於意安樂行中有一段偈語，上白下雲老禪師解釋得很清楚，說到若欲說妙法蓮華經者，首先欲捨棄嫉妒、瞋恚、我慢之心，其次是諂曲、誑亂、偏邪、虛偽之心，恆常修養質直之行；於人莫輕蔑，於法不戲論，於佛勿疑悔。

從老禪師所提示的內容中，足以作為每日面對自己意業啟動的軌範，是否於無明業海中犯了嫉妒、瞋恚、我慢…等業行而不自知，若能漸漸依此方向去修正意念內涵，相信將能做到安樂於行的地步。處此五濁惡世，劫濁、見濁、命濁、煩惱濁、眾生濁中，眾生之見多為顛倒所轉，如何能夠於中安身立命，不為煩惱垢濁所污蔽，佛陀的甚深智慧法典為我們指引了一條光明大道，更值得我們生生世世好好學習！