文/白紙

《千佛山雜誌289期》〈白雲老禪師百歲誕辰紀念--佛法分享〉的回響

在「老禪師百年紀念心得報告會」上，詹天賜教授「佛法分享」的演講中有一段話：「人要成就無窮，從內向外求的增加是達不到的，但若向內縮減，則是可能達到的」。

他的解說是從「一個簡單的數學問題….. 1/1」開始，指出：「要增加數的大小，我們可以由增加分子著手，也可以由減少分母著手」。其中，分子，代表「向外求加」；分母，代表「向內縮減」。

「向外求加」牽涉到整個客觀環境中的人、事、物，不是一個人自己所能完全掌控的，當然困難，所以想要加大分子使其倍數成長，十分不易。但是「向內縮減」只涉及到自己「心的世界」，不涉及他人或外境外緣，只要用心，就可以運用老和尚所授的「千佛山止觀」，行「五蘊調理」，按部就班地減少妄想雜念、降低「貪、嗔、癡」諸欲，而得以「向內縮減」。

詹教授是用數學表達：把 1/1中的分子（外求）增加10倍，變成 10/1=10 （困難）；如把分母（內減）降到 0.1（十分之一），1/0.1=10，也可以得到 10分的效果。他在此段分析的結論是：「當我們將分母縮到無窮小，數值則可趨向無窮大」。

這個理論，如果完全做到，那是佛的境界。「人」的整個「人生分母」不可能縮減至零或無窮小，否則就「沒有人生」了。做個學佛的人，則可在現實生活面臨的境緣上，分門別類，「逐類遞減」其在心中引起的波動（因縮減分母值而達到的）。謹以個人實際的體驗，作為詹教授理論的佐證：

我們的日常生活中，面對人、事、物，在處理時，都會有個優先順序的單子，不論是放在心上或寫在紙上，都會依照這個由主觀意識產生的順序進行。基本上，這是好的行事準則。但是如果主觀意識太強烈，往往變成煩惱的根源。

有次在一位大姐頭的店裡用餐，因已過了一般吃午飯的時間，除了我們兩人，只有另外一對年輕夫妻。他倆為了已叫來的四碟小菜爭辯不休，吃完離去時還在吵，連那麼「阿灑力」的大姐頭都勸不了。

多年來，那段情景如電影般常在我心頭上演，引為警訊。隨老和尚學佛後，行止觀思惟、五蘊調理，漸明一切發之於心。他老人家常說的「自我意識」，領軍的就是強烈的主觀意識。迄今我所領略出的「強烈的主觀意識」，已經「縮減」到包括任何「凌駕於別人意識之上的自我意識」。這種現象表現出來的行為，就是對自己的「優先名單」上的項目絕不妥協，因而引起從訓斥，爭論到吵、打的煩惱。建立了這樣的知見後，付之於行，亦即「向內縮減」：把「主觀意識」縮減，把「自我意識」縮減，把「優先名單」縮減。

迄今，除非是預約既定的事務必須處理外，無論「正在」做任何事時，內人一叫就動。她好奇地問：「為什麼你一叫就動？」又開玩笑地說：「是我的奴隸嗎？」答：「非也。因為我的優先名單是空白的！」就因為我的優先名單是空白的，所以她的任何「臨時動議」填到單子上，都成為「第一優先事項」。對我而言，日常生活中，真的沒有什麼「手邊正在做，而不能放下」的事。

「空白的」就是詹教授說的「分母為零」，因此在「優先名單」這一個類別上，我得到的是「1/0 = 空間無窮大」。「人要成就無窮，從向外求的增加是達不到的，但若向內縮減，則是可能達到的。當我們將分母縮到無窮小時，數值則可趨向無窮大」。詹教授以數學推理，使我在現實生活上的體驗，獲得更清晰的理論依據。