文／清風

    忙碌的日子使人難以停下腳步來細思一天行為中的善或不善之處，而許多缺點或習氣的形成，常是在我們不知不覺的生活步調中養成的，因此保留一點時間給自己做一日行為之檢討，以遷過向善，是件很重要的事。

每個月珍惜著能至千佛山菩提寺參加假日佛學班的時光，總覺得在此劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中的五濁惡世，能聽聞佛法、建立學佛之正知見，是一件相當珍貴而幸福的事，因此說什麼也得先放下手邊忙碌的事務，趕赴寺中上課；每次上完課，也有一種重獲生命活力的充實感，使自己有更強健的心靈來面對生活中挫折、失敗或不如意之事的衝擊。

在《大智度論》卷五－釋初品中菩薩功德，闡述《摩訶般若波羅蜜經》中「巧說因緣法」之文句時，提到十二因緣法，過去對此名相很熟悉，但未能體解其內涵；此次，透過教授師－念師父深入淺出之生動解說，使自己略能意會其中之義了。其中，談到「愛」、「取」時，師父提醒我們，人常會因為心中喜愛某事或物，就會想方設法積極去爭取或享有此事物，但得到後卻常不懂得去珍惜，只是視為稀鬆平常之事物。在追逐時，欲求得欲望之滿足，或許會造作許多不利於人或己之行為；縱使如願取得了，天下卻沒有長住不變之事物，因為物有「成、住、壞、空」之相，事有「生、住、異、滅」之理。

這使我想到以前在職場上，面對種種名位、利益之誘惑，也難免會動心。當被升職、調薪的不是我，而是別人時，心裡也會忿忿不平，而於身、口、意上，有了不善之造作行為，而這樣的造作也就形成了生命流轉之力，即業之造作。課後，我不禁提醒自己，謹慎於當下每一個意念的啟動，如老禪師所所提醒我們的，意念之啟動要能「與道相應」、「與生死有關」，而要能做到這一點，於意念之止觀要能深下功夫呢！