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年前，在不同的日子裡，分別接到前後有關連的兩通電話，其內容是這樣的：

第一通，時間是某天的上午。

問：「你是○○法師嗎？」

答：「是的，有什麼貴事？」

問：「聽說你是禪師，我這裡在製作一個電視節目，有些出家人的用物，有關用物的來源、用處、規格等問題想請教你。」

答：「妳學佛嗎？」

問：「這有關係嗎？」

答：「當然有，而且很重要。」

問：「假使我是學佛呢？」

答：「還須要告訴我是出家？抑或是在家？」

問：「若是出家呢？」

答：「那就應該請教妳的師父。」

問：「若是在家呢？」

答：「最好來我這裡，可以把事情弄清楚一些。」

問：「我很忙，抽不出時間。」

答：「忙什麼呢？」

問：「當然是忙於作節目囉！」

答：「什麼樣的節目？」

問：「佛教的！（語氣有點不耐煩）」

答：「欲作佛教節目，應該對佛教有所認識才好。」

問：「你這就奇怪了，我要是知道又何必問你？好啦！你到底是要說不要說？」

答：「說什麼呢？」

問：「當然是問你的問題。」

答：「不是已經回答了麼？」

對方「喀」的一聲，很不歡喜的把電話掛斷了；我默默地念了一句佛號，結束了這次的電話問答。

時間過了約一個月，又一天晚上，第二通電話來了，是以電影公司的名義打來的。

問：「請問法師，上次你說，我若是出家人，應該問我自己的師父；究竟是什麼意思，為什麼不能問你呢？」

答：「做師父的應該教徒弟。」

問：「要是不會呢？」

答：「沒有人願意幫別人教徒弟。」

問：「修行人也有分別心？」

答：「那妳拜妳師父幹什麼呢?!」

問：「是一分佛緣。」

答：「是不是為了學得佛法呢？」

問：「做師父的不一定是萬能！」

答：「妳所問的是出家人的用物啊！」

問：「若是在家，不也有皈依師父嗎？」

答：「在家是皈依三寶，凡受具足戒的比丘或比丘尼，全部是師父！」

問：「哦！我懂了。」

說完，很快的掛了電話；遺下我，一直在想：

她真的懂了嗎？