／編輯部整理

　十月底了，輕度颱風來襲，陰雨天．．．．雜誌社內只有兩人對坐，沒有茶水飲品，因為她忙，有每天必行的功課要做，只能抓時間、抓重點，幾十年的歷程不是一下就說得完．．．．．

Q：什麼時候開始學佛的？

A：二十歲就開始了。

Q：為什麼會找老和尚？

A：那時候一位認識的居士一直跟我說：北投有一位師父非常有修養，非常、非常    我們就想去親近，但沒機緣，最後是在碧雲寺見到他老人家。

Q：又為什麼會想出家？

A：看到姐姐一個個嫁出去，我想我以後也會這樣，但我打從心底不喜歡，很排斥！所以我跟我父親說：我要去出家！父親好緊張，發動所有的家人來勸我，　　但我不為所動，好堅決！

Q：只有這個理由？

A：我也聽說出家可以了生死，不知道為什麼我就是想了生死。其實那時還很懵懂，也不真清楚“了生死”的意義，但很明確不想走入家庭，那紛雜的環境。

Q：我想跟過去世有關，也跟老和尚有這個緣吧！

A：或許。

Q：出家了，在適應上有困難嗎？

A：那時在碧雲寺已經有幾位師兄了，還有其他的僧眾，所以多少有些人與事的問題，老和尚應該都很清楚我們的處境。所以每天晚上會把大家叫到樓上的客廳，跟我們閒話家常，我現在想想，這方式有安撫的作用，讓我們對一些環境的不適應，有人關心指導，也有一個情緒的出口。所以，過得還滿快樂的。(老和尚來到古嚴寺與菩提寺也都一直維持這個習慣，就是後來他說的“僧家閒話”，這是凝聚共識與力量的一種方式，是值得提倡的。)

Q：出家後 感覺最難的是什麼？

A：應該是工作量太多，有不勝負荷的感覺，畢竟在家時沒做過那麼粗重的活，剛到古嚴寺，常住住的地方不夠，也有很多建設要進行，當時的經濟不寬裕，所以都要幫忙做一些，記得要建右邊的寮房時，車子進不去，所以一些建材要用人去擔或扛，水泥一袋都好重，老和尚要我們兩人扛一袋，但兩人不好扛，我們就乾脆一人背一袋，結果被老和尚看到就罵人了，他也怕我們受傷。反而我們年輕，不懂利害，圖方便，身體因此多少有些受傷，除了建設，還要種稻子、花生、黃豆、青菜，以便省一些菜錢。另外，常住師父來自十方，總會碰到幾位比較有個性的人，在相處上就容易有問題，但老和尚會提醒「生活就是一種磨練」，也會在晚上的僧家閒話中開導我們。慢慢的，師兄弟的感情培養出來了，也就適應了。

Q：想當初紛爭應該不少！沒有因此想離去？

A：那年代人都較單純，總是認為出家了，就以這裡為家；老和尚也讓我們有一家人的感覺，所以雖然忙，但還是很快樂，應該是老和尚的攝受力強吧！另外，我以為認真做事就可以了生死，所以，就一直很認真的做常住的事情，直到身體出了狀況，才知道要注意身體。

Q：在受教的過程中，有比較難以忘懷的嗎？

A：你也知道，老和尚一直都要我們在生活中修行，所以有時候也會給我們製造一些問題、委屈、誤會，讓我們在那邊起煩惱，發無名火。我也不例外，常常會被緣境轉得昏頭轉向，所以就有苦頭吃了。（我們會心的相視一笑，真是如人飲水呢！）

　　不過也感謝老和尚的調教，否則我呆呆地做，幾十年下來不就是只有工作而已，根本不清楚出家人的內涵，現在終於知道要了生死，不是一味的做事就能了的，而是要懂道理，要學習看破、放下，要調整自己的習氣缺點，業才會消，也才能了生死。能明白這點，是要感謝老和尚的，他老人家一直幫我們上課，一直灌輸一些正確的知見，我明白他說的重點，真的感謝他！

Q：他圓寂了，對你的道業有影響嗎？

A：還好！他一直說懂得道理好修行，在生活中我盡量去做到放下，無罣礙，讓心情保持平和，很多事情都會過去的。他曾經說過能夠在千佛山平平和和的過下去，是可以成道的，我相信。

Q：面對現代不同環境的後來者，也就是現在的常住，若要給一些提醒，你會想說什麼？

A：好好待下來吧！出家了，就專心研究佛法；好好修行，能在千佛山出家就好好珍惜，運用這個自由的環境；把老和尚詮釋的佛法認真鑽研，那才是可以了生死的藥哩！也是學佛的人最需要的東西。

Q：生活中的提醒呢？

A：隨眾吧！不要把自己的自我意識擺在最前面，把佛陀所說的擺第一吧！生活中的一切就當作道來修養．．．．當作改變自己的磨練吧！只有這樣才可以成道的。

　是因、是緣、是自然。分散各地的一群人就在這裡相遇了，在老和尚的帶領下　共同把千佛山矗立在南台灣，有苦楚的一面，也有歡樂的地方，更有法喜充滿的時刻－－－如今雲飄遠了，但法雨還在，滋潤的饒益常存，感恩、珍惜永繞心頭．．．