／恕

１　、阿里山上重相逢

已忘了是哪一年參加學校舉辦的自強活動，兩天一夜的行程，地點是阿里山，當晚就夜宿在山上。隔天清晨，當眼角意識到山上第一道曙光，無論如何多想賴床也催逼著自己不要錯過眼前的風光，因為阿里山上的日出與雲海都是千變萬化的絕美。

觀光遊客三三兩兩沁浸在山林的幽靜中，拂曉霧嵐裡有的漫步；有的陶醉在林梢的吟詠，我也挹覽山光，深深的呼吸著空氣中的芬多精。驀然，不遠處有一個熟悉的身影，一位中年男子，不高不矮的身材，不正是師專最後一年帶我們教學實習的王老師嗎？掐指算來畢業已10年了，如今又在這海抜2600公尺的阿里山上重逢，幾疑是夢！我揉揉雙眼，還怕認錯人，等確定無誤後才趨步向前：「王老師您好！還認得我嗎？我是62級的畢業生，跟闕雪峰同班，她是我們的班長。」

他看了我一眼，愣了一下，隨後擠出一絲笑容：「哦！記得！有印象！」這是多難得的緣份，見面總要聊一下嘛！但我拼命想著可以再跟老師敘舊的話題，總感覺生疏，因為在校時就與王老師隔了一層，加上畢業多年，當然更覺陌生。果真應驗了「話不投機半句多」！半分鐘的時間流過去了，他彷彿也覺得這次重逢沒多大意義，就背過臉去，我即時說道：「老師！我後來沒有信基督教，我改信佛教了。」話一出口覺得自己何期愚蠢！難道忘了王老師的身份與自以為是的天命？幹嘛沒事偏去跨這高欄？果然他的語氣更疏淡了：「信基督教不是很好嗎？幹嘛要跑去信佛教？」

接著他稍微挪了挪身子，表示不願再多談，他說：「妳還有事嗎？沒事我要回房間去了！我的家人在等我。」　「哦！沒有！只是很高興再見到老師！老師慢走！」

我頓了一頓，感覺在言說的同時，彼此恍若區隔出不同的世界，終歸是「橋歸橋路歸路」，畢竟生命行進的方式各個不同！所謂宗教信仰的自由，你有你的，我有我的，大可安安靜靜，不敲鑼不打鼓，讓一切單純的流動，也就是彼此尊重與包容，尤其是那些日子──「生力麵加蛋」、「去王老師家包水餃」、「去教堂望彌撒」，拜王老師所賜的那一點點小生活，一點點小插曲，如今都隨著王老師離去的背影，不再被我重新描述，這應該是最後的見面了！可是我的思緒為何仍流淌著那段曲折的緣遇．．．．．．．

２、去王老師家

記得師專畢業前夕，王老師突然邀全班同學去他家包水餃，從晚上八點到天明都可以在他家歡聚。王老師的家就在台北師大附近，由幾戶人家圍繞的巷弄，非常舒適、幽靜。他家裡的擺設是一般基督教徒的裝飾，是進了門我才知曉的。牆上掛著基督聖像，門邊掛著聖誕鈴鐺，書架上的聖經．．．起初由師母和藹親切的帶領大家包水餃，接著王老師說：「同學們！我關心妳們在世上的事業和前途，但我更關心妳們屬靈的歸向；晚一點有一位兄弟會來，他要跟大家傳福音，時間還早，讓我們先用茶點慢慢聊天，大家別客氣！」

我這才留意到「其中有文章」，眼前這層層疊疊的景象與氣氛，我料想王老師希望我們加入他的信仰，因此包水餃的事變成宗教信仰的敘事。後來傳教士來了，他以熱烈的言語架構出天堂的神貌，大部份同學都專注的聽，在那一刻，青春的心靈就像片片茶葉，在沸水中一一舒開，純淨的容顏充滿著好奇與探索，她們把視線靜靜地停留在傳教士的臉上，眼睛還不時眨著，臉上暈著欣喜的光。可有人跟我一樣興趣缺缺，飯後半飽，有一位百無聊賴的人打著嗝，有的盯著桌上的茶壺與杯子，或傻愣愣的盯著火爐上噓噓作響的水壺，分明是不專心。我呢？更乾脆，就坐在角落看我喜歡的散文，對傳教士那些說辭沒多少意見，因為那個國度已打動不了我的心。只是在一度悶倦時，似乎聽到師母對著老師搖頭嘆息，眼光朝著我，好像我是怪咖：「唉！可惜！一個不被神揀選的孩子．．．我真想為她禱告。」

這時我更匪夷所思，一時之間理不出一個頭緒，說來真是怪異！這師專的最後一年，竟像個「基督年」，接二連三的緣不斷挨近，而我並不是個“不沾鍋”，也會好奇的去觸碰。先是上個月學校隔巷的華阿姨邀我去她家，接著叫我去受洗，現在是王老師的美意引我們去他家包水餃、聽福音。有那麼一刻，我真的覺得非常迷惑。

３、華阿姨請吃生力麵

提起華阿姨，大約三十多歲的年紀，也忘了是怎麼跟她認識的，也許同學一邀我就去的吧！華阿姨對我們很好，每晚我們三個都去她家用晚餐，雖然只是一碗生力麵，但加上了蛋與青菜，就變得美味可口，其實一方面也是喜歡她家的寬敞與溫馨，還有一台大電視可以看節目。華阿姨是很親切的人，嘴角不時掛著微笑，她要我們以「姊妹」相稱。就這樣「生力麵加蛋」的誘惑，讓我們跟她一起共進晚餐兩週，有一天她覺得是時候了！就安排我們到台大附近的教堂受洗，還為我們能得到精神的依歸賀喜。但是經過這段日子的認識，我覺得這未必是我需要的信仰，因為她口中的天國我無法伸展出視角，也無法像她一樣進入神的國度，對於我來說「生命的問號與驚歎號」是多麼的擁擠與不安，誰也無法為我解惑。呵！這生之謎，這來來去去的煩惱！人生到底何去何從？如何在茫茫人海中靠岸？我須撥開這些迷霧，親自觸摸簾子後面的真實，這才是我的皈依之處。

慢慢的，我不再企盼華阿姨的美妙晚餐，那加了青菜與蛋的生力麵已不重要了，可是我深深的感謝她，從她的家門寒喧幾句後就出走，搭上零南公車到郊外散步。偶然間走到一個地方，在竹林掩映中，燕尾飛簷與金色屋頂映入眼簾，原來是一間寺院。我走到大雄寶殿，看到善男信女跪在佛前，低首合掌，一副令人動容的虔誠。暮色中師父們正在做晚課，「鏘」的一聲磬，似乎連花瓣露珠都搖顫著法喜，讓人有回到生命最初的自在與寧靜。那一剎那佛入心田，是那麼的自然、隨意與安心，彷彿原本就該是這樣，我這迷途的三寶弟子又歸航了！佛教才是我的依皈，在樹下看了幾本結緣的佛書，原來佛法的旨趣是調適、處理自己的問題，不依賴，不求奇眩，要真正紮根、實踏在心靈的提昇與智慧的解脫。

所以那些「望彌撒」、「唱詩歌」、「作見證」．．．一切遠了，遠了。前此因緣，峰迴路轉，它讓我發現不同層次的自己，而「要走的路終會現身」，雖然它就像遲開的花朵。就這樣一一送走「生力麵」與「包水餃」的外道緣。話說如此，我還是感謝王老師的美意，何況站在「將心比心」的立場，我們也不能否定別人的信仰，只不過是人各有凌雲之志，何妨打開心靈的窗，接受修行的淬鍊，成為心中想成為的那個自己。

記得在王老師家好不容易盼到天明。當美好的早晨又來臨時，我聽到窗外有人走過的人聲，窸窣繞轉；上班的上班、上課的上課，人人有都有要去的地方，我們就各自走出王老師的家。轉身回眸此巷、彼巷，短暫的相遇，若有似無的虛幻，從此之後我就真的沒有再行過此處，一直到阿里山那次與王老師再次相逢。

４、他人的信仰故事
不同的人生，也許在他處也正搬演著一幕幕引人驚詫的故事，有關於生命中一些重要的選擇。這次到新加坡白雲書坊，我無意間聽到了一個故事，那是一位不到三十歲的男青年，對於信仰的認識與選擇，以下是他的故事：

景輝自小在馬來西亞長大，他承繼了先祖、父兄在僑居地的勤勞、堅忍，從小具有喜歡思索、好學、善良的特質，對於繁複人世種種的現象他經常不解，關於生命的這些問題，他也曾經執求解答，到底人要怎樣才能活得更幸福美好？由於他個性乖巧、靈俐、能幹，又生得一副白淨端正的相貌，頗得一間道教宮廟廟祝的好感，他簡直把景輝當「王爺的囝仔」，覺得他身上散發著靈性。那日景輝有事又來廟裡，廟祝正跟一兩位香客在樹下泡茶，看見他來很高興，笑著說：「阿輝！來！來這裡坐！」感覺是在等他的答覆。

果然廟祝黃先生問他：「怎麼樣？前陣子跟你提的事考慮清楚了嗎？有沒有意願接下這間廟？」

景輝微笑著：「我還有家庭與事業要忙！而且覺得自己也沒有能力來接，是不是另外找他人？」

「再考慮看看嘛！王爺最疼你了！」

「不好意思！我還是覺得別人接手比較好。」

「但是王爺囑意要你接呢！希望你肩起大任，讓這間廟的香火更旺盛！」

「不行啦！黃伯伯！我真的不行．．．」

彼時當廟祝跟他提這件事時，說來算巧！前幾天景輝才作一個夢，這夢有點無厘頭，醒來之後他也沒跟家人提起，照理講「得此神明的瑞相與意旨」，應該歡喜才對。一般「神意」是不可思議與侵犯的！廟裡供奉的「王爺」竟然給他托夢！這事如果換了別人一定四處嚷嚷，搞得眾所皆知，好像從此跨凡入聖，身價便不同。「負神明的重托」，如果給廟祝知道了這件事，更加視景輝為理所當然的「接班人」，但景輝一向理性，做事不莽撞。歷經幾天的掙扎與思考，今天他決定給廟祝一個答覆，也要把那些掙扎全放下！那他到底在掙扎什麼？他曾經想：「負起駐守宮廟的工作好像也不錯吧！」但他又希望學佛，成為佛弟子！之所以有這些牽址，實因他從小就接觸這間廟了，這裡有他太多回憶的連結。景輝自小就住在馬來西亞的一個華人區，這間廟就是大家精神所繫的中心，當地華人不乏求神問卜者，不管婚喪喜慶都會想去那間廟求神問卜。小時候他就跟家人到宮裡參拜，負責人還摸著他的頭跟父親說：「這個孩子好！好！」他因著羞澀就躲開，藏身在龍柱旁偷偷瞧著眼前這一切。

他看到居民們陸陸續續來祭拜求平安，常見外面的大香爐插滿了香柱。他偶而會凝視那些膜拜的男男女女，看他們口中喃喃有詞。景輝記得他面臨競爭激烈的考試時，自己也曾經來燒香求籤問卜，祈求考運順利；進工作職場之初也去宮廟擲筊問神，虔心祈求神明的指示。但他不迷信，他視此為精神提振的作用，讓自己更有信心。後來這間宮廟不斷的整修與擴建，規模越來越可觀，香火更旺，總之這間廟有他太多的記憶了，他的心因風掀起一些漣漪，對此總覺不捨。

可是後來他慢慢發現「人間事不瞭解的可以慢慢去瞭解與學習，不是凡事都推給神明！」有些生命的問題也要靠自己努力，否則只會在無明中任人擺佈，像個死結越繞越煩。人往往就是依賴，迷惑這些，不瞭解便去行，那就是迷信！動輒「擲筊」、「扶鸞」、「抽韱」、「托夢」，人的精神價值與生命意義等同於零，心靈更形萎縮。特別是近代，由於人心向外追求，內心空虛，缺乏充實的生命，道德也就越來越墮落。作為醫治人心的正信宗教，於現代更顯得重要。

他對於神教的信仰從小即已摸索過，回想當時自己也曾受這「接班人」的請托誘惑；所謂受「王爺」垂青，也許神明會賜予他不凡的靈力。但不知為何總覺得心裡有一塊缺角，當他茫無著落的內心像狂濤中的一條小舟，「接與不接？」正猶豫彷徨時，當時的女友，後來的妻子帶他去上佛學班的課，正巧他也想踏出腳步去看看外面的世界。終於蒙受佛法的啟發、三寶之力的加持，他開始探索佛教的教義，慢慢的從仙道的美夢中醒寤。他覺得佛法很好，強調要覺悟，學佛就是培養智慧，那就必須從學習佛陀的道理與方法下手。此事不可思議！有一天晚上他作了一個夢，夢中出現了觀世音菩薩，但是他以平常心看待，更加篤定唯有正信的佛教才是他真正的依皈，讓他豁然心開，從此人世的紛擾良偽，似乎慢慢的安靜了下來。接著一個機緣，他與妻從馬來西亞遷居到新加坡，他是學電腦工程的，他與妻都有一個安定的工作。

景輝說：「所有發生的事，對我來說都是一種試練，也是一種自身的修行和演練，我是這樣看待的。」他又說：「如果在人生路上的某個關鍵點，一個人做出不同的選擇，那麼今日的自己會在哪裡？又過著怎樣的生活？」因此選擇一個適合自己的信仰，於他就是這樣啟幕的，當然這中間不乏一些沉澱和省思。結婚後工作了幾年，買下了一間小房子，有一天請紅茂橋白雲書坊的若旃師父到新居做一場佛前大供，之後有空他就到白雲書坊走走，對佛法有著更深入的探究與渴求，至今他還沒有回去那間宮廟過。

白雲書坊的旃師父介紹他看老禪師的著作，有一次他看到了《老禪師的話》有一篇是〈不要開廟店〉上面寫著：

「．．．．神道之屬，以香火鼎盛表示神明威靈，可以有求必應；現前廟堂林立，香火鼎盛，熱鬧非凡，似乎每人都能有求必應。．．．．如果，因此使某些野心人士加以利用，能達到兩種令人忽略的目的：一、是開發財源的最佳途徑。二、是掌握票源的可靠門路。因此，原有的「拜拜」宗旨與精神，逐漸地蛻化變質，使得一份神聖和莊嚴，流於粗俗和勢利．．．．」

這給他警醒，眾生應該樹立正信，應發菩提心。「甚麼叫做菩提心呢？」老禪師在書中說：

「就是普遍地為眾生的疾苦煩惱，而生起幫助救度的慈悲心意，把大乘教下的佛陀教化普施於眾生。．．．．不過，發菩提心必須依序漸進，不是一蹴而成的事業。首先自己要在修學（學佛）上下工夫，有了菩提心願踐履的基礎（救度眾生的條件），才能從事菩提心願的事業．．．．．」

最後景輝又看到老禪師說的一段話：

信仰的選擇宗教，少不了以『神』的偶像型態，誇張「信」的依賴，完成追求理想的意識，達到心理上「無奈」的滿足感。．．．

因此，頗具迷信取勝之道。佛，雖然以「教」的姿態，建立「信」的宗旨；但是，具備了「法」的智慧大藏，以「道理」建立知見，以「方法」幫助修養，務期從「迷惑」中突破出來，達到圓滿而徹底的「覺悟」境界。

因此，佛是覺悟的意思，學佛是學覺悟；佛法是幫助覺悟的方法，肯定以「智慧」為大前提。因此，佛陀的註釋，應該是：智慧加覺悟，即等於佛！朋友！想想看：您的選擇如何？！」(老禪師的話)

可見「智慧加覺悟」，即等於佛！朋友！這是我與景輝有關信仰的故事，朋友！您的呢？我們非常樂於聽聞。