我看蝸牛　　　／性煌

身臨窮鄉僻壤，在田間的產業道路上，幾乎到處可見成堆成堆的蝸牛，暴屍烈日下，或在寒風中，幾乎可以想想老農「咬牙切齒」之情狀。身為農家子弟，也是學佛弟子，更是五味雜陳，但有不吐不快的感受。

一般農夫，對於蝸牛一族，無不恨之入骨，在鄉間產業道路上，擊打成堆蝸牛，非至「粉身碎骨」而後快不可，查其原因，盜食農作物，雖罪不及誅，但與農友為敵，故在農友眼中，是「罪無可赦」的。

生為農家子弟，少時曾與蝸牛為伍，由於當時社會物質極度缺乏，同時，又未接觸佛法，常以殺蝸牛為佐餐菜餚（當時鄉間普遍現象，並非我個人獨特罪行），為了生活，藉此以苟延生命，衡情度理，故即使不把蝸牛當「救命恩人」，至少也不應把蝸牛當「寇仇」，而任意殺害牠們吧？

蝸牛天性－－－自由自在，如今動作遲緩，不幸淪為三惡道中的「畜生道」，屬於此道第二級，據悉：畜生道分三級－－－空中飛的，屬第一級；地上爬的，屬第二級；水中游的，屬第三級。

大約五十年前，蝸牛身價，曾一度居高不下，炒蝸牛肉，被視為是上乘佳餚），故掀起一般大量飼養風潮。

筆者當時追趕風潮，也追求時髦吧！業餘在居家空地上，搭建如同軍營房的三層床鋪，開始大量飼養，並就近取來高麗菜及紅蘿蔔等菜蔬棄葉，作為蝸牛食物。

大量飼養蝸牛，但是到頭來卻成為「一場空」，因對蝸牛認識太少了，終歸「大失敗」收場，也未聞有飼養成功者。失敗的原因：（一）、太低估蝸牛了，飼主怕牠叛逃，周圍通電流，蝸牛不怕電流，你奈牠何？（二）、飼養場地上下分三層，雖飼主佈下「天羅地網」，飼主自認為「萬無一失」，我知上層蝸牛掉落頻頻，導致上下皆破碎，故終至全盤皆輸。

蝸牛盜食農作物，論罪不及誅，農友啊！何妨改判「放逐」可乎？

「放逐」那裡？有人建議：大排水溝或出海口兩岸草叢中，讓蝸牛有生存的空間。受損農友，也可因此免犯「殺生」戒果報之苦。

退休後生活，因家遭意外因緣困頓，為了生活，仍然墾荒，故天天又是數十隻蝸牛待處理。天天有「罪不及誅」的蝸牛數十隻，在此理念下，選擇適當的地點放生，給蝸牛家族一條生路。

個人生平，顛沛流離的日子不少，尤其是退休後的生活，都因整地作物，其過程中，並未視「蝸牛如寇仇」。蝸牛一族，動作遲緩，看牠們百年、千年，仍無寸步改善，仍然緩步前進，依然故我，奈何？

國人只從蝸牛身上看到牠的笨拙，卻未從「蝸牛角上爭何事？」中，悟出什麼大道理來。

農作受損，農友憤而追殺蝸牛一族，更無論蝸祖蝸孫矣！誠樸農友，一怒之下，火燒功德林。佛陀教育，視「殺」為第一戒，未來的因果報應，如何得了結？值得農友三思。

退休後生活，意外因緣而改變生活方式－－－整理荒地種作物，並未視蝸牛如寇仇，我身分仍是農家子弟，但我已接觸佛法：

－－－農作受損，已是一小害；　

－－－若再犯成堆成堆蝸牛之「殺」戒（一屍一命），而受因果報應，豈是智慧之舉?!