「檀波羅蜜」讀後感              曙日

    《大智度論》－「釋初品中讚檀波羅蜜」中，提到「檀波羅蜜」的利益，其中一段文字提到－譬如失火之家，黠慧之人，明識形勢，及火未至，急出財物；舍雖燒盡，財物悉在，更修室宅。好施之人，亦復如是，知身危脆，財物無常，修福及時，如火中岀物；後世受樂，亦如彼人更修宅業，福慶自慰。…

    一般人遇到火災時，常是會想先滅火，而沒有去注意火勢、風向，有時猛風一吹，火勢變強，房子一下子就燒燬了，連裡面的珍貴財物也都隨之付諸一炬。有智慧的人，看到火災起時，會冷靜的判斷火勢狀況，在火還沒漫延開時，就先把重要的財物搶救出來，即使因為火勢過大而把房子燒掉了，但仍能保有財物而能把房子重新修建起來。

    喜好布施之人，就像聰明有智慧的人一樣，知道身體危脆，財務不能恆常擁有，而能及時布施修福，得享後世福樂之報。「檀波羅蜜」即一般我們所稱的「布施波羅蜜」，為六波羅蜜之首，可見在學佛修行的過程中，布施之重要性。

    而 雲老禪師也常提醒我們，布施可以分為物質上的及精神上的。物質上的就是錢財、物質；精神上的就是道理方法。並且在做這兩種布施，必須具足無畏的精神，也就是有能力的話要能不斷的去做，這是一種恆長、久遠的行為。但布施不能造成自己或他人的傷害，必須衡量是自己的能力所能做到的範圍，有勉強就會造成傷害。