從佛法看故事4　腳痛　／芷

里中有病腳瘡者，痛不可忍，謂家人曰:「爾為我鑿壁為穴。」穴成，伸腳穴中，入鄰家尺許。

家人曰：「此何意？」答曰：「憑它去鄰家痛，無與我事。」－－《雪濤小說》

譯文：鄉里有個人生了腳瘡，疼得實在忍受不住，就對家人說；「你們給我牆上打個洞。」洞打成了，他就把腳伸進洞裡，探到了鄰居家有一尺多長。家裡人問他這是什麼意思，他說：「讓它到鄰居家裡疼去，這樣就不關我的事了！」

一般人有了問題或煩惱，總是把責任推卸於「要不是他，或她，或它，或牠．．．．．。」卻忘了身心的造作，無非都是自己的無明、迷惑，才有問題或煩惱的發生。

這篇「腳痛」一文，譬喻當人們遇上艱困、非自己能力可以化解的問題或煩惱時，總是束手無策，一籌莫展，最後則不了了之，甚至歸之於命運。猶如注重養生，卻得癌症的人，有不少將罹癌歸咎到命運一樣；因為他們自認為非常積極的照顧自己的健康，卻還是落得如此得癌的下場，所以是命運的安排。而站在專業醫生的立場來說，不只感到無奈，甚至覺得可悲。無奈的是：人們在面對生命時，能勇敢承擔責任的有幾人？可悲的是：「命」及「運」都是人們自己造作出來的，但卻以無明的方式推卸掉，試圖逃避。

說到養生，很多人都有自己的一套方式，但以明醫來說，謂有百分之九十以上的人養生觀念是錯的。如多吃蔬果少吃肉就不會罹癌，補充某些保健品有益健康，喝牛奶可以預防骨質疏鬆．．．等。這些觀念被一般人奉為真理，但事實上，只是一種迷思。

例如多喝水一定有益健康嗎？

水是人體中不可或缺的養分輸送分子，水不具備生命所需的營養素，但所有營養素都需要水來運輸及進行生化反應，所以有人提倡多喝水有益健康。水對人體極為重要，嚴重缺水者甚至會休克死亡。可是，多喝水是要喝多少水？標準在哪裡？每一種體質的人都適合大量喝水嗎？如果大量喝水導致電解質，如鉀、鈉離子濃度過低，就會產生水中毒而休克。以中醫的角度而言，也不是任何體質都適合多喝水。

例如脾濕體質者就不能多喝水，因容易水腫，進而產生水毒－－痰瘀。因為水腫就是水分代謝失常，導致水分瘀積在體內，這些水分往往挾帶著人體組織產生的廢物，甚至有毒物質，一旦身體瘀積了過多的死水，就會使該處的組織產生病變。所以脾濕體質者，不宜喝太多水。

例如陽虛及氣虛體質的人，也不適合多喝水。陽虛者的體質偏寒。水也屬寒，所以喝太多會寒上加寒。又陽虛的人陽熱不夠，無力善用水分，喝完水沒多久就排光光，根本就是白喝一場。而氣虛的人缺乏生命的動能－－氣，各種組織功能及效率都不佳，水分的代謝速度也慢，喝太多水只會徒增身體的負擔。

此外，心臟病與腎臟病的人，也不能喝太多水，反而要限水。由於心臟功能不佳，就無法代謝身體中過多的水分，心臟負荷會加重，水分也會積在下肢，造成水腫。那腎臟病的人，對於水分的代謝處理能力，比常人弱，過多的水分會增加腎臟的耗損，使病情惡化。

有些人一喝水就頻跑廁所，可能是腎的能量不足，或是肝血不足，因為筋由肝氣生成，而四肢肌肉是由脾吸收的營養物質生成，因此，脾、肝、腎有問題都會導至膀胱無力而頻尿，所以應尋求醫療解決，不可因此少喝水而憋尿，否則情況會更嚴重。總之，水量必須依體質且用正確的方式喝，正確的喝水方法是小口小口的慢慢喝，並且經常喝，不要一次灌進大量的水，讓身體維持固定的水分比例最好。（參考樓中亮著《算病》）

人們活在世上，都在追求日子過得幸福、健康、快樂；然而對生存環境的無知，以自我意識大力開發自然，利用自然資源，以至不知不覺中破壞了自然生態環境，導致人類必須面對承受許多棘手的問題，例如氣候暖化、空氣的污染、地震的頻繁、食物的安全、暴風暴雨的肆虐．．．等，對人類的生存構成極大的危機。要化解這些生存的危機，唯有學習佛陀說的道理方法，才有機會解脫生存的危機。因為佛法以世間法為基礎，世間法的知識是對立的，有好壞、善惡、對錯、優劣，是見仁見智，有缺失會造成傷害。世間一切的法，都叫有為法，是依人的身口意造作而完成的。佛法並不捨棄這些有為法，如果捨棄有為法而談佛法，那是無法可談。如同人沒有生病，即使有藥，對這人來說也用不上，一定是有什麼樣的病，給與吃適當的藥，把病治癒，這種找到好藥把病治好，於原有的有為法－－－以病而言，完成的是無為法。

這種把不好的轉變為好的，不是以世間法的分別心而說，因為世間法的分別，惡是不好，善是好；對是好，錯是不好，這種方式叫有為法，只是去選擇而完成的現象。佛法是依於世間法的現象去認識、了解、發現而突破，這突破不是在相對法中去取捨，而是把相對的善惡二者都能突破，顯現的是利益，不是傷害。也就是學習佛陀說的道理方法，並運用在現實生活中，關係到問題的時刻，能去認識問題、了解問題，並能化解問題，使原來不自在的能自在，原來的無明能明了，原來的迷惑能覺悟，原來的煩惱能化解；也就是要能顯現佛法的功德力與饒益性，這才是修學佛法的意義。