隨順覺性　面對虛妄　／淨真

   2017年三月的最後一個週日，天色灰暗，微風細雨帶點寒意。先生食用了早餐，看了看報紙之後，就騎機車出門到健身房運動。

   近午時分，他回來了，一直強調的說：「今天外面特別寒冷，冷的會發抖，從來沒有這麼冷過。」我心想：剛運動完，理當身體會發熱，他保暖衣物都備齊，怎麼會覺得特別的冷呢?

   此時，電話鈴響，我正在準備午餐，所以由先生接聽，掛了電話之後，他表情凝重、言語乏力的告訴我，是他的外甥來通報；八十歲的大姊走了，竟然是以輕生方式，作為今生悲劇性的告別。

   我突然有個聯想，為何先生會說：「今天的天氣，特別的寒冷。」因為河水是冰冷的，似乎冥冥中，有著姊弟之間的感應。

   先生的大姊，比他年長十一歲。先生二十歲那年，遭逢母親離世，已婚的大姊和姊夫，對他諸多照顧，長姊若母，姊弟情深。

   人的生命終究是會結束的，先生是可以理解，只是他對大姊的非自然死亡，感到痛徹心扉，也實在想不通，認為大姊的三個子女都擁有安定的家庭，經濟無虞，也不需要她操心，為何要放棄生命呢！每次想到這兒，就會以激動的語氣，說：「好好的一個人，為何要這麼做呢?浸在冰冷的河水裡，她怎麼受得了，那有多痛苦啊！」

憂鬱症之苦

   大姊憂鬱症病史十年，一開始是難入睡而求診，藉助了藥物，確實有改善睡眠品質，漸漸地依賴藥物成性。

  兩年前鶼鰈情深的丈夫離世了，老伴臨終前有告訴她：「我走了之後，會來帶妳一起走。」她信以為真的期待著，一天等過一天，一個月盼過一個月，卻都等不到老伴來帶她走，就連夢裡相見的機會都沒有，她感到神喪氣沮，內心一直難於撫平喪夫之痛，總是自閉在家。以往她一向很好客，又待人親切有禮，卻變得不喜與人互動，若有親友來探望，她總是顯得沉默寡言、面無表情，讓探訪者有著吃閉門羹的感覺。

  因此，身體機能急遽下降，精神也耍萎靡不振；就算加重藥物，再也喚不回睡眠了。經常對親友抱怨，夜裡，三點多就醒了，漫漫長夜，意念紛亂，呷老有夠艱苦，活得很厭倦了，眞想來去死死算了。面對至親好友的關懷規勸與建議，她都無法作理性的思考，不願改變想法，一味堅持己見，還合理化的說：「為了不要麻煩子女。」

  印象中，她經常提及自己是個悲觀主義者，對事情的看法，都是處處往壞處著想。所以，親友對她的消極言論，以為是她的個性使然，只是在吐苦水罷了；沒想到，她終究還是走不出喪偶之痛的幽谷。

  據推測，這一天，她夜裡醒來，難再入睡，就摸黑出門了。天亮了，家人不見她的蹤影，想著：「是否出門運動去了？」她的兒子不放心地，到附近學校找尋，也詢問了街坊鄰居，大家都說：「沒有看見她啊！」只好，報警協尋，警方電腦連線查詢，很快有了答覆。結果：已經是天人兩隔了。據說：早上六點多，在河邊散步的人發現了，趕緊報案打撈上岸，正待家屬認領。

  當天下午兩點半，陰晦的天色、細雨霏霏，令人的心情更加的低落。檢察官、法醫會同家屬，經過詢問調查，確認死亡原因是久病厭世而非他殺。

   告別式那天，灰灰的天色，彷彿呼應著，與會者內心的沉悶。與大姊交情深厚的年長者，私底下都搖頭嘆息著，輕聲地說著相同的一句話：「唉！怎麼勸她都勸不聽，為什麼一定要走這條路呢！唉！」究竟是為什麼呢？旁觀者又如何能了解，當事人內心深處，那剪不斷理還亂的糾結呢！只能以連聲的嘆氣，表達了對亡者不捨的追思。

意外的巧合

   或許是巧合吧！大姊離世的隔天上午，先生坐在電腦前，突然覺得很疲憊，他想要起身回房休息，卻一陣暈眩，全身乏力不支倒地，他無力爬起來，意識倒是很清楚，我正好外出回來，我也無力扶他起身。慌亂中，我想；應該送他就醫才是，趕緊上樓拿健保卡。

   正當我要下樓時，先生已自行起身，也正好要上樓了，行動又恢復正常；自跌倒至起身，約隔三十分鐘；他想了想，認為整夜難入睡才會這樣。為了確認身體無礙，隔天早上我陪他到醫院看診，醫師聽了描述之後，隨即轉診急診室作多項檢查，報告皆正常，醫師交代；回家觀察三天後再回診。病症寫著：短暫性腦部缺血。

  之後，先生還是一直無法打開心中的鬱結，想到他可憐的姊姊，就默默地流淚，自責無法幫她打消輕生的念頭；天色一暗，他就會感到莫名的恐慌。夜裡，都睡不安寧，有幾回，我被他重重的嘆息聲嚇醒。

  由於先生化不開心情的悒鬱，造成了連日的失眠，影響身體的不適。4/24這天早上起床，頭暈目眩站不穩，又赴急診了，作了多項儀器檢查，也注射點滴醫療，檢查報告顯示正常，意識清楚，四肢力道也正常，可是他的身體反應就是不正常的，暈眩感讓他視線模糊，無法起身，只能臥床，醫生判斷需要住院了。

   住院二十三天，先生是病人，我是照顧者。第一週，因為頭暈目眩身體平衡差，他整天躺在床上的時間居多，由於藥物的作用，躺著很容易入睡，睡著了，可以讓他緩和導尿管和打點滴的不適感，所以照顧他並不難。

   有時，他也會拜託我，唸【金剛般若波羅蜜經】給他聽，「平時不燒香，臨時抱佛腳」，算是為了求個心安吧！不過，他每次都是聽到一半就呼呼地睡著了，沒有了聽眾，我就自個兒唱獨角戲，唸給自己聽。『……若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來……一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀……』

   醫院的營養膳食，他吃不習慣，吃了幾口就吃不下了，剩的我揀來吃，隨即我有了同理心，因為連我也吃不習慣，這下子，也不管營養、不營養的問題了，勉強吃了兩天就停餐了，決定三餐自理。所幸，醫院周邊不乏餐飲店，住院期間也認識了新朋友，有時也會揪團叫外送餐點。就這樣，有了合口味的飲食之後，一日三餐遂成為先生的療癒時光，有時下午還會討吃脆皮紅豆餅。

   第二週他的身體還是很不舒服，雖然導尿管拔除了，卻又引發尿道感染發燒，繼續施打點滴和抗生素治療。一起身就頭暈無法走動，一離床就要坐輪椅，一週三次的中醫針灸、五次的復健治療，感覺都沒啥好轉，使得他感到心灰意冷，總覺得奇怪，為何會得這種怪病呢？

   一向避諱談「死」的人，這時，竟然會交代：「如果好不起來，走了的話，後事簡單辦就好。」話雖然這麼說，不過，用餐時間一到，他又顯出愉快的樣子。我心想：這哪像是要走的人。想想過往，他也是個熱愛運動活力十足的人，現在卻無法自由行動，由於這般的落差，才會令他無法面對，自己是個接受醫療的病人。

   第三週發燒退了，點滴拔掉了，也算是有好轉些了。住院中，他想到苦難的姊姊還是會淚流，然而，身陷病苦中，他也慢慢想通了，自己都落難在病榻上，自身難保了，又如何能夠去扭轉他人的業力呢？他體會到自己應該要振作堅強才是，也再三對我說：「這些日子麻煩妳了，謝謝啦！不好意思啦！」

之後，他的思惟似乎走出了死胡同，轉而會去探討，為何身體會虛弱破病的原因？畢竟無風不起浪，生活作息安排不當是主因，退休了，待在家的時間變多了，久坐電腦前，難怪視力漸差，氣血循環不佳；又遭逢心因性的問題，因為大姊事件，情緒受到了刺激，意念紊亂，難持正念，造成了睡眠障礙，使得身體不堪負荷重大的衝擊，才會住進醫院修復身體。

有了檢討，就有了改進的方向，意志力加上努力，勤練習平衡感，身體的靈活度，一天比一天都有進步一些。

   5/13是大姊的七七滿日。隔天5/14（週日）母親節，先生吃過了早餐之後，自覺神清氣爽，又正逢週休沒有安排療程，所以就跟醫師提出請假回家四小時，獲得了准假。短暫的四小時，咻咻地飛逝而過，離開家門時，先生難捨又無奈，深深地感觸著，自己的家卻待不得，就決定要和醫生商量出院事宜。

   週一上午主治醫師來巡房，聽了打算出院的訴求，認為依照先生的恢復狀況看來，是可以出院回家調養身體了，並殷切的叮嚀，回家後的保健注意事項。隔天5/16（週二）中午辦妥了出院手續，在沙沙細雨中，我們終於回家了，住了多年熟悉的家，似乎變得更加的清新。

  住院期間，為了有充足的時間靜養，所以婉謝親友們的探視。現回到家了，先生遂傳訊息報平安，謝謝大家的關心：「歷劫歸來，回家眞好。」

   一直到晚上，雨依然不停地，忽大忽小的下著，現正值水庫缺水的警戒期，所以，這是一波帶來希望的及時雨。

隨機用上派場的法語

   老和尚圓寂六周年了；5/7千佛山系舉行紀念老和尚禮大懺悔文活動。那天我在醫院，無緣親臨參與活動。然而，這六年來，我沒有一天不想到老師父。更準確的說；自1993年11月，第一次在法堂，聆聽老師父的週日講經『禪』，一堂課聽下來，有一句法語，我一聽，有了震撼感：「學佛的人，不要傷害別人，也要保護自己。」我多麼希望自己有能力可以作得到。因為生活中，有太多的色塵緣境不斷的顯現，有熟悉的、有陌生的、有半生熟的，稍不留意，身口意就會表現的不如法，接著就會引發懊悔、失望、…的情緒。所以，我需要有善知識的指引。

   之後，二十幾年來，為了自己那自不量力的希望，我就要從老師父的著作、演講集，蒐集道理方法，用以面對生活上的順、逆境，所以在我的意念裡，沒有一天不想到老師父這位善知識。 

   只是，至今，自己還是偏於做個知解之徒罷了，「修行」僅止於觸摸而已，我就像蝸牛般，緩慢的走走停停，朝向自己的希望而行；這是由於根器薄弱又不良習性使然。然而在現實生活當中，我還是點點滴滴不絕地蒙受饒益。

   譬如說；那一天在急診室，醫師告知先生需要住院醫療時，我剎那雜念一個閃過一個：「唉！這下子就要暫停隨興無拘無束的生活了；此去病況不知是好是壞？」接著下一個念頭：「不行！不能慌張，需要冷靜面對才是。」然後，我旋即在腦海中搜尋，能幫助我冷靜的法語。

   很快就想到，去年，我聆聽老禪師的【圓覺之道】第二十九集：主要重點是介紹《隨順覺性》

   恭錄講集片段：『……經文中提到虛妄的事，也就是說現實生活中，事也好、問題也好，其實是虛妄的，不是真實的。學佛的人往往很不喜歡虛妄，也很怕虛妄，甚至於排斥虛妄，如果以這種方式面對虛妄的話，那不是一個修行者應有的認識。

   ……隨順的主題是什麼？用一句話就比較容易把握，隨順就是不管發生任何問題，敢於去面對，不管無明也好、迷惑也好、煩惱也好，或者以世間法的方式去面對人或事，或去解決，就是不可以排斥它或否定它，唯有面對才能發現它的虛妄在哪裡！如果只是否定、排斥、逃避是不行的！尤其學佛的人絕不可以用否定、排斥或逃避的心態或觀念去看現實，因為人活在現實生活中，不可能否定、也不可能排斥、逃避得了，因為我們生活在人的環境中……』

   當時，我聆聽了，感受很深刻，此時正好用上派場，也確實很受用。在住院的二十三天當中，我都經常提醒自己，冷靜的應對突如其來的障礙關卡，與醫療團隊維持良好的醫病關係。我是個照顧者，不只是盡心力照護病人，也會調適好自己的身心狀態，以免病人好了、照顧者倒了。現在回過頭望去，住院期間，那曾經是真實的種種情景，已如虛幻般地過去了。

   如今，先生已出院一個多月了，行動恢復自如，回診時，主治醫師看了，微笑頷首稱道：「復原得很好。」只是，先生感到體力已不如從前了，較容易疲倦，畢竟是近七十歲的人了，呷老就要認老，行事三思、量力而為。因此，生活作息已逐漸地放慢步調了；心情上也學習著，面對人生的悲歡離合，放下執著、隨緣以對、珍惜生命。