休庵拾粹　強盜與竊賊

偷偷的，進入，撬鎖，竊物。

大膽的，闖入，破門，搶奪。

冒失鬼，乘機，舉槍亮刀，蠻幹。

小人行，設計，花言巧語，硬騙。

伶俐流，怪戾，羊頭狗肉，欺騙。

偽君子，陰險，口蜜腹劍，狠毒。

似乎各具特長，少不了獨到之處；如果，加起來，是個有能力的優秀間諜；很可惜，多少人，但為私欲，任擇單一的專長，而淪為強盜或竊賊，令人歎息，更令人不齒！

佛陀為什麼教化眾生？

肯定地說：

使惡行者成為善行者，使善行者更上一層樓；然後，歷經道的修養，使善惡諸行，於不可避免的生滅現象，提昇至不生不滅；最後進入清淨無餘的寂滅境地！

或許，有人要問：

「寂滅之後，又怎麼樣？」

拙衲的答覆是：

「不做強盜不做賊，然後又怎麼樣？」

或者，作這樣的言說：

不作惡作什麼？

清淨善又如何？

涅槃世界，分別有：

不生不滅是有餘。

寂滅清淨是無餘。

舉例說：

一把茶壺原本是完整的，用久了，漏了；經過修理，補好，不漏了。怎麼樣呢？

一件衣服原本是乾淨的，穿久了，髒了；經過清洗，整潔，不髒了。怎麼樣呢？

佛法教化眾生，大前提：

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。

不傷害他人，要保護自己，有能力，盡心饒益功德。

如何纔能做到？有三大原則：

戒：有犯而能不犯，守份。

定：處變而能不亂，安份。

慧：言行而能不愚，盡份。

應該如何下手呢？

多看、多聽、多問。

提供一個學佛修行的方法：

每當分別心生起之時，不可一味的計較或執著，應該進一步的認識和瞭解；必須於中有所發現，尚有多少計較或執著；然後不斷的認識和瞭解，直到沒有了計較或執著，纔能獲得自我突破的機會！

最後，必須強調學佛者的理念：

學佛，是學習覺悟。

佛法，是促使覺悟的道理與方法。

修行，是修養自己的言語和行為。

辦道，是深入經藏，體解大道；化佛陀的般若及菩提，成為自己的般若及菩提！

同道們！您呢？！把握了多少？！莫空過，更莫錯過，要認真的過！