解惑篇　／白雲老禪師

問：請以生活化方式說明我相人相眾生相壽者相。

答：「我相、人相、眾生相、壽者相」，其實就是一個現實生活的東西，現在用容易瞭解的方式解釋「我相、人相、眾生相、壽者相。

　　　　我相：每一個人的我，每人的形象。

　　　　人相：我以外的他，除了自己以外的他。

　　　　眾生相：包含六道眾生。

　　　　壽者相：人以及六道眾生也好，所有眾生都有不同的壽命，烏龜可以活多少年？以人來講我活了九十六年，那究竟我還能不能活下去？我也不知道！所以要談我相、人相、眾生相、壽者相，要用「行」的方式來說明他的相境，不要把他看得那麼奧妙。

　　　　我相：就是自己的我

　　　　人相：就是自己以外的他

　　　　眾生相：包含六道眾生

　　　　壽者相：就是所有的眾生都有不同的生命的長短。

問：假如寺院住持修為上有些缺失，他所帶領的人誦經迴向有沒有功德？

答：他的修為怎麼樣我們並不一定能肯定，只要是寺院的出家人，他們做一些任何功德，有做都是圓滿，有做都不會欠債，做功德一定有功德。做得圓不圓滿是誦經的人要負責任，所以不用擔心。

問：請問每天念經一遍可以增福增慧，提昇自己福報？

答：誦經不是求福報，要想種福田，布施供養才是種福田。

　　有人問禪師：你是禪師為何還要看經？禪師回答：遮眼。這是什麼道理？是禪師表示自己謙虛的說法，我還沒有那麼大的修養，把眼睛睜得大大的、看到人與事都不會起煩惱，拿經來擋住。這是一種謙虛的說法！

　　布施供養是增福，增慧必須學佛修行，身口意下功夫，對佛的道理方法建立一些知見，舉例來說：街上巷口看到婦人家追著十來歲孩子打，你看了這情景作何感想？有些事如果不完全了解真實情況，就很容易造成誤會，說不定就是孩子不聽話媽媽在打他，如果以媒體記者方式看，這婦人怎麼那麼殘忍？會變成誤解！所以凡事要先搞清楚內涵。至於求智慧，智慧是佛陀講的道理方法，求福報就是布施供養。

問：想修禪定但意念很多心又定不下來，該如何處理？

答：修禪定不是坐在那裡傻傻像木頭石頭一樣，禪定有四禪、八定、九次第定，都是有內涵、有流程、有它的道理方法，千萬不要認為盤著腿坐在那裡，像土地廟裡的土地公一樣。

如果打坐靜不下來在昏沈打磕睡，像雞吃米一樣，修禪定是因為我們意念太多，要怎樣去調理意念，知道這道理，所以修禪定不是靜靜坐在那裡，或者是什麼靈魂出竅啊、什麼佛光啊，這些都是妄語，好像很了不起，真的了不起嗎?!