徵文廣場　狗子有佛性　／顧大鈞

問：「狗子還有佛性也無？」

答：「無，為伊有業識性在。」

．．．

另問：「狗子還有佛性也無？」

又云：「家家門前通長安。」

云：「顯隱之別。」

或問：「如何顯隱？」

答：「修學辦道終能現，隨業流轉再連絡。」

問：「能不隨業流轉？」

答：「緣生念起，與道相應，與生死有關。」

轉句：「您的佛性呢？」

把握當下

問：「如何拉大想行之間隔？」

答：「不動聲色！」

問：「內心算計？」

答：「打鐵趁熱。」

云：「念之過現及未來，過往熏習顯感受，想又非想相應道，行而成識未來受。」

謂：「緣生念起自然性，自性相應有其因，隨緣了業在受想，明白清淨自在行。」

明辨是非

問：「收集資訊，累積知識經驗。下手處如何？」

答：「讀人、讀事，讀不同的人、讀不同的事，好的也讀、不好的也讀。」

問：「照單全收？」

答：「明辨是非，可以累積知識經驗；不參與是非，能避免因業造業。」

云：「不經一事，不長一智。」

答：「何如他山之石可以攻錯!?」

謂：「虛心吸取別人的長處，可以節省很多的時間與空間。」

修行

問：「如何是修行捷徑？」

答：「老實修行，依教如法。」

問：「頓悟之法？」

答：「漸修因，頓悟果。」

云：「修行本是水磨功，如何來又如何去，是山非山又見山，明了白了明白了。」

謂：「修行四事：積累智識、清淨自性、圓具般若、莊嚴功德。」

緣生念起自性顯

云：「麻煩一下！」

答：「不好意思，擋到您了。」

．．．

忖：「唉！覺性不夠。」

．．．

或云：「非覺性，在自性。內化不夠。」

謂：「解悟浮沉，重塑自我，脫胎換骨，證悟自在。」

末後句：     「修學佛法，旨在修行外在，改變內在。外能修正身口意行為，內可清淨識神自性。改變我們的思考模式，能夠加速內化行為方式。」

「體」為理，「用」是法義，「相」為事，「境」是菩提。

圓滿饒益勝法義，契理攬事顯菩提。

非常非無常

理一事異常無常，依理說事是非常，以事顯理非無常。

真空妙有

生滅增減含妙有，離言說相顯法義，離心緣相無計着，明明白白是真空。