人物採訪 昨日的風雨，今日的晨曦－－不同的自己（下）
受訪／小山坵
採訪／編輯部

師父念我數次：怎麼都不看他的書？我怎麼不想哩！一來我覺得那時沒有道的體驗，所以有很多都看不懂，慢慢的累積了些許經歷後，再來看師父的書確實是別有一番溫故知新的不同法味，二來總覺得還是食而不化甚深難懂，雖能更確定「解行須並重」，佛法要靠不斷薰習才能啟發心知，以往總覺得修行那需要懂這麼多道理啊，一句彌陀聖號，抱定目標，就可行遍天下，直達通往極樂安邦的清淨處了，話是沒錯啊！可現前過不去的坎誰來幫你跨過，逢山路不通時誰來為你開路，遇水無船渡時，誰來幫你搭橋，總不能抱個佛號，就可打通所有通路吧！

再說也有很多眾生跟彌陀佛也不相應，況且眼前尚有太多苦難的眾生還深陷迷惑中，無法自拔，還是老話題，由於識田中道的資糧還是不夠，不夠，加上自己真的不管是知識也好、經驗也好，在在都遠遠不及，我又再度為未能及時幫忙眾生解困、未能及時授業解開眾生心中煩惱而困惑了，其實我不是一個不自量力的人，我反而有自知之明，我肯定自己的不足終究是要面對的，師父會讓我再度回來隨侍，我似乎可嗅出一絲的馬跡，他無非是要我自行察覺，走在不管是自覺或覺他的道路上，不能以得少為足，畢竟眾生業的現象有千差萬別，種種不可思議的狀態都有，所以在眾多甚深佛法中，也各有巧妙不同。

老和尚說知識經驗包含有世間的，也有佛法的、佛教的，以及各類宗教的，總稱為知識經驗，也可以說知識經驗的層面越多越不同，慧是依於智而顯現的，有多少智就能表現多少慧；簡單的說，就是知識經驗越多越豐富，慧的表現就越完全，越好越圓滿，我的資糧嚴重不足，所以心裡糾葛打量盤算，要繼續求學，老人家有他心通似的，還來不及，向師父請辭侍者這份執事時，埋藏的導火線又再度引爆了，那時正巧受一位信徒之託，他想透過我跟師父約見，我就向師父說明來意：「師父！某某人請問您什麼時候有空，他想請教一些問題，可否安排一個空檔時間？」師父原本親切和藹的神情，剛剛還跟某位出家眾正談的有說有笑，說時遲、那時快，轉個頭就變臉了，眼神非常犀利的看著我，而且停頓，沉默了一會，接著大聲的說：「妳沒看到我正在跟別人講話嗎？」冷不妨的一句愚忠，我又怔住了﹗

此情此景永生難忘，犀利的言詞不堪入耳，真令人招架不住，難堪的場面不說，在眾目睽睽的大庭廣眾之下，在場的人每個目光都集中在我一個人身上，穿透的眼神，像似要把我給吞噬了一般，我整個身上的血液都充上頭部、臉上、耳朵開始發紅發脹，面紅耳赤羞愧的叫我無地自容。我總以為自己，對師父的教化，已經能夠百分百絕對的信賴與無條件的服從了，對於無情的棒喝已能擔負住了，看來不管是降、折、攝、引之機鋒對我而言，任何的磨練與訓練我還是沒條件招架得了，五蘊還是容易陷入世俗的感情用事中，五味雜陳的滋味不好受，識田中的道力還是抵擋不住業的無明顯現，「不同對待」的想法，加上莫名的情緒，又再一次被自信不足給完全摧毀了，難怪六祖能大師在《金剛經》口訣中說，縱使佛性如金剛般堅固，可以無堅不摧，但是；一旦遇上了，煩惱般的羖羊角，常存的佛性仍然會被無明的煩惱給障蔽住了。」唉．．．．

其實師父是想幫我掀開無始以來的業習，讓我得以攬鏡自照，看看五蘊的覆蔭有什麼？他曾說：「一桶濁水想快點沉澱清淨，最好的辦法就是用一根棒子不斷的攪動它，裡面的雜質很快就會集中在一處，水跟雜物就會迅速的分離了。」他想讓我早點看到自己。人往往沒有緣境時都覺得自己很行、很有辦法，絕不會被外在的事物所影響，緣境一來，即刻就能掂出自己幾斤幾兩。那時的我毫無修養可言，完全體取不了何謂「菩提」不在相上打轉，總之道力不足，緣境一來業習直接就蹦出來了，佛法中也強調信的重要，所謂「信為道源功德母，長養一切諸善根」。有了信心，就能產生力量，就能夠以歡喜心承擔任何事情，要深信將此身心完全奉獻，還真不是一件容易的事，由此可知，一個人的五毒疑慢有多難調，因為懷疑導致信心不足，才會有：「師父您大小眼，您比較看重那位高學歷的，而我的程度不高，所以你有差別對待那也是必然！」我就這麼以小人之腹，度君子之心，以凡夫的目光要來衡量菩薩的心量，看多麼愚癡啊，當然今日總總也是事後諸葛的後話了！

當時就痛定思痛，激發燃起我想再讀書的決心，於是乎就即刻跟師父提出辭呈，表明侍者的工作我做不來，我想再去讀書進修。沒想到師父笑著對我說：「若○啊！妳現在才想到再去讀書啊？」當下我非常驚訝！心想：「您早說嘛！」緣於師父的教育是著重「自發性」，他不喜歡被動。有事他不直接跟你講，完全取之於你個人的意願，當時他又強調的說：「若○！好！妳要去讀書，那就好好的讀、狠狠的讀！」

老和尚在《禪林寱語》中有這麼一段話：陳古成千之諸般公案，以及折、攝、降、伏之機鋒，不過是河岸搭橋，岔路指碑而已，歸究功成，尚待自己如法行履，唯有親領風霜雨雪，跋涉險山惡水，所謂得「出一身汗」，「脫一層皮」，身心捐棄，甚至敲骨獻髓，於八風之中筋疲力竭，才能體察出「五蘊四大」畢竟「我」藏何處?!到那時，行路不知行路，衣食不識衣食，驀地暴起一聲春雷！哎呀呀！消息！消息！什麼消息？原來舅舅是外婆的兒子！

始料未及，一口氣三年完成大學，想再繼續研究所時，教授也看好我，願意做我的指導，師父卻要我回去，說：「不用了！可以了！夠了！」我想：「不是要我好好的讀、狠狠的讀嗎？怎麼這會又變了？」我真的是一個乖乖牌，您叫我不要讀一定有您的用意，就收拾行李回家吧！其實在學校也發現世學跟佛法的差異，千佛山也辦過「佛教經典的義理與傳布研討會」，佛學義理的研究與佛法的實修實證不同，所謂「說得一丈不如行得一尺」。師父這麼說，我當然就該歸隊，卻沒料到回去後，緣境的考驗還是如家常便飯。直嘆法身慧命得以因此而茁壯？能否「一番寒徹骨」而生起「自信」、「淡定」與「安然」，遇到狀況可以不疾不徐，心不氣結？。

脫胎換骨何其容易  記取蓮藕的精神

蓮藕的精神是什麼？那段「見山不是山」的轉身，一路走來確實也增長不少智識，看的層面廣了，也比較有點深度了。

講到自信的心光，有一則公案：．．．．．到了夜晚，龍潭禪師說：「夜深了，你怎麼還不回去？」德山便往外走，剛走幾步又回來說：「外面好黑！」龍潭禪師便點起一紙燭燈籠，他剛伸手接，禪師又一口氣把燭火吹滅，德山頓時大悟，立刻向龍潭禪師頂禮，良久不起，龍潭禪師便問道：「你見到什麼了？」德山禪師說：「弟子心光已亮，從此不再疑天下老和尚的舌頭了。」這是我對自己的期許。

點亮內在的心光──師父就是在點撥我，任何執事都須心平氣和去行，而且不要悶著頭一直往前轟，在進行中當知進退，左右觀察，對一件事情承辦過程不要落入計較執著中，當想做人比做事還重要，切記！這個是我的致命傷，也是我的罩門，常忘了自己能，別人不一定行。

也不可因為某個身份而高傲，所謂「有理三扁擔，無理扁擔三」。他就是要磨掉我的高傲剛愎，我執、法執都得打掉。好比說：「之前面對無理的磨練都可以接受低頭了，日後面對有理的要求還有什麼不能接受的？

我回來後，師父安排我在千佛山佛教基金會，當時以此單位為千佛山最高統籌，也藉由此機會成立一個決策小組，而我是召集人，剛巧師父回祖國省親謁祖這段期間，也就是2008年5月12這天，四川汶川發生了大地震，千佛山為響應支援四川抗震救災，全台各道場也齊聲發動，接受十方信眾的賑災捐款，甚至也在高雄福山公園舉辦一場賑災捐贈及消災普度法會。

師父於當天即時趕回來了，原本想說，先跟師父做一個口頭上簡單的報告，哪知等我要去見師父時，他卻說：「決策者什麼都跟我說了。」接著他又說：「決策者說你們執行的人都不聽他的！」真是鋪天蓋地，好一道巨浪猛打過來！又是一句話，否定了所有人的努力與付出，每每的信心與衝勁都被打的像落水狗一樣，手腳發軟連氣都喘不過來。

誠如師父說的：什麼是單純？不是沒有歷練就是單純，而是有染污的機會你不染污；有機會犯而不犯，經過許多過程，還能保持一個純粹的心才叫單純，絢爛歸於平淡、平凡也要有功夫！他硬是要打得你手腳發軟，操得你「出一身汗」，「脫一層皮」，心身捐棄，甚至敲骨獻髓，於八風之中筋疲力竭，體察出「五蘊四大」畢竟「我」藏何處?!

決定了，不再捲入這似是而非的漩渦中了，又請辭了這份最高統籌的工作，據聞師父在後頭說：「那個若○受委屈了！」我突然心裡一怔，「哇！我是不是又跳入師父的陷阱了？啊﹗不是清楚自己做什麼就好了嘛，怎麼又忘記尊師之訓？真是江山易改，本性難移。」這就是佛法為什麼要講「有」、「無」、「非」、「空」，一層層的提昇與突破──有時相同的煩惱能化解，有時沒有辦法化解，「非」是不同於原有，或者是「不一定」。感覺業習隨時可以乾涸，時刻又可以復生，省察師父丟給我的那些話，其實他不希望我好大喜功，鋒芒畢露；他要我學會謙虛，包容、共識，不要一下子就把自己抬得太高。

做對了是應該的，心無所住，不需師父來肯定，我執與法執一齊雙破。他曾說：「如果你做錯了，人家說你，你還會心甘情願。可是做對了被說，你還能樂於接受，那才叫修養！」分明是再度闡釋「千佛山的家風」，這麼有內涵的家風，依之而行定能成就道業。可是我一次次的洗滌都沒通過他的檢測與考驗，明明知道「無相布施」為大，連心意識中的相都要捨，可是「自我」總會強冒出頭來，這個我仍然還是在有為法中轉著轉著，這些根本無法與道相應，又當如何了生至脫死？

我想領悟禪的「話頭」、「機鋒」、「轉語」

當師父說：「那個若○受委屈了！」還有委屈兩個字就表示自己沒修養，還有一個強烈的「我」在出頭。這讓我想到師父在他的著作「雲水悠悠」與「禪行者之歌」中說的，他去尋訪善知識時，在深山遇到二位頭陀絕老───「七十擔柴的考驗」，那種考驗才凜烈、嚴峻呢！懵懂的我一直沒能領悟禪的「話頭」、「機鋒」、「轉語」，也因為師父的每一記棒喝，我回應的都是俗情雜慮，所以沒法進入禪的世界。

我告訴自己：「難道你就不能靜靜的做嗎？做完就放下，當作沒有這回事嗎？就一定刻意的要去強調些什麼！」師父每次觀察到『我』又冒來了，就先給一個殺手鐧，盯著你要看腳下！不要自鳴得意，當心又多了一個造作、污染。切記《金剛經》講的四相：「我相」、「人相」、「眾生相」、「壽者相」，呼應師父常講的：「任運隨緣，淡化自我。」

我辭了佛教基金會一職後，又被派到分院道場去藉事練心，負責道場的經營與管理。說起緣境依然考驗不斷，當我接手某道場，前負責人在任內中尚未把師父所交代的任務完成，強調是師長咐囑務必一一繼續完成。一時面對陌生的環境，心情有些惴惴不安，居於求好心切就打電話請教師父，結果他說：「只要有錢，妳想怎麼做就怎麼做！」我還真不是滋味，他人負責接手時，您都會一再叮嚀，給些建議與方向，輪到我時，為什麼全得自己摸索？完全是「放牛吃草」，連個殘餘剩飯都不給我，就像是一個被放逐到邊疆野地的流浪者連關照都是多餘。旁人卻說：「師父這麼信任妳，妳怎麼還不開心？」瞧！改變自我多不簡單，我的習氣又來了，看似已澆熄的火卻又於死灰中不小心再度復燃，如同業消道長、道消業長一樣，經歷一場又一場，驚奇的拔河競賽，一點都不覺有趣味。

師父老了

就這樣歲歲年年，在各分院做住持、當家歷練，一直到師父圓寂了，頓無所依，悲痛之餘也想到：老人家生前這麼磨練、教育我們，就是要我們將來能獨當一面，發揮所學，完成屬於個人的任務與階段，把他所教的發揚光大，怎可裹足不前？所以這次「休休庵遺蹟巡禮」，走在山上小徑時，突然憶起一個夢，夢裡看到一座山，興起「看山又是山」的再參．．．．．

夢中我與師父步行山徑，師父穿著一襲紫色海青，悠遊自在的行走著，有趣的是師父一個小步，我卻必須大步的追著，無怪乎他要說，修行是不等人的，只能大步的往前走，我跟師父還在一邊走，一邊輕鬆講話的同時。突然吹起大風來，頗有山雨欲來風滿樓之勢，霎時黑色的烏雲籠罩在我倆頭頂，驟然間下起豆大的雨，我的意念中毫無暇想的，立刻趕回我們住的寺院拿雨具，好幫師父遮風避雨。等我拿到雨具時，猛然回頭，師父已經回到了住所，如座高聳雲間的山峰，早已氣定神閒的佇立在我面前了，他何勞你掛心？一時之間感慨溢湧──我們都認為自己好像在為道場、為師父做些什麼，其實到底是誰幫誰啊？

記得一次師父又安排我接手某執事，他老總會說：「若○啊！我老了！妳能不能幫幫師父？」每逢聽到老人家這種慈中帶悲的勉勵與期許，總會感嘆自己的無能，唯恐自己於運行中不能依教如法的走在道的路上，通常我只要聽到他說要我們幫忙，我會立馬婉轉不讓他說完即刻答應，慚愧啊！我等何德何能啊！怎能讓老人家為了幫我們，還得讓他低聲下氣的委婉要求，說到底是誰幫誰啊？會推辭都只因顧及渺小如我又能做多少？擔當多少？又何以能勝任，因為他常說：我們能給人家什麼，至使不得不誠惶誠恐，小心翼翼的任運？

一路走來感謝師父的提點

一路走來，要不是師父耳提面命的叮嚀點醒，幫助我們成長，不知已流落何方了，然而我們總不識“法”在哪裡？真的是雲深不知處，在他刻意的協助下，還要拿翹，還要去排斥，任性的抗拒到底，真的是得了便宜又要賣乖，還要嬌柔做作的嚷嚷說：「磨練好苦哦！我非要長大嗎？不長大不行嗎？」師父一向是鐵錚錚、活生生、血淋淋的要我們去面對，當你心裡叫「難」時，回頭一想，這不就是一種責任嗎？弘法利生畢竟不只是師父一個人的事，他有他「丟不掉的袈裟」與責任，我們也得要勇猛發起自覺的心，才不辜負老人家的期許。

早期我念佛，他也不要我念佛，示意不妨依著他行，也會成就，當然端看自己精進程度與發心為何。他教我們不要只做個自了漢！不要得少為足，可是我們覺得自度都困難了，還談什麼度他？修行過程中，他也知道我們的根器，有時會讓我們隨緣，喘一口氣，能做多少就多少。師父善於運用權巧方便，讓對方接受或化解迷情，即便如此於中也能體會，可是要受師父的培養與磨練還是很苦！於我而言，必須常處在天人交戰之中，栖栖惶惶，根本沒那程度，他硬是要把你往前推。我都說我沒辦法勝任，他卻說：「你們要趁我還在的時候趕快學啊！不懂的都可以問我。」

對了！師父還說我的個性很倔強，軟硬不吃，要改！因為是非、黑白太分明等於還是在相對中打轉；說明自己沒突破，不能提昇到善見、善現。他教我要「理直氣和」。人家的所行，縱使看在眼裡還得學會接受，畢竟這是人的世界，本來就有人的問題。師父讓我看到自己，原來我也是個「五毒」攻心的人，自己的缺點都這麼多，所以別人這樣也是正常的。當察覺發現自己也尚存這麼多缺點時，就不難接受別人自然也如此，傻不隆咚的我，奉師慈示還有怨言：「你都不怕我受傷哦，逼得我走頭無路．．．」後來發現：「我是個學佛的人，有師父、有道理，有方法，都還覺得這麼苦，那些眾生呢怎麼辦？」這才長養了一絲絲的慈悲心，只因心裡常記恩師的提撥：「弘法為家務，利生為事業」，而修行這事「說易亦易，說難又難」，古人有所謂「三十年不離用心，四十年才打成一片」，修行的境界有大有小，有深有淺。無論如何，我這一路走來，種種艱辛最後都化為增上緣，還真感謝師父呢！沒有您！我必定誠如夢中您喝斥我的那樣，「若○，你那意念再不調整，還執迷不悟，如此自甘墮落的話，就自生自滅去吧！所幸師父您不棄不離，慈悲牽引，陪我度過一生中無數的黑潮洶湧期，願師父您早日乘願再來！倒駕慈航，度化群迷！