佛法與現實之間　「跑」字訣──馬拉松式慢跑的人生
受訪／林家康
採訪／編輯部

（摘自《》．﹤清淨菩提﹥）

採訪家康的當天正是週六下午，正逢他列席般若寺的讀書會，不好意思，只能跟他們「借將」過來聊聊。我們坐在般若寺的小教室，一旁月師父打開話匣子，家康溫溫一笑，將瑣事暫拋於身後。平常在大家的眼中，家康有很細膩的觀察力，臨場反應靈敏，又有一份慈心，他會主動瞭解新進的信眾有什麼需求；以前老和尚辦大型法會，舉凡大護摩法會、香花供養，他都隨侍在活動中。長期在千佛山做義工的他，凡所有法會、共修都有他的身影，長期接觸不同的人與事，今日循著光影，有關那些法味與感悟，他娓娓流利的對我們述說。

１、散步途經般若寺　　莊嚴的寺院

家住高雄的家康，常年擔任般若寺週五國語佛學班的班長，樂為同學服務，我們好奇他是怎樣進千佛山的？他說：

近四十歲左右的我，事業、家庭穩定，接下來便思考未來的人生將怎樣走？從小是無神論，宗教是怎麼回事也不知道！依稀知曉丈母娘常去寺院拜拜，秋玲開始在家誦《藥師經》；有一天我無意的拿起經本來看，一翻開「奉請十二藥叉大將」，又是經文又是咒語，咒語也沒注音，這是啥？我看了都傻眼了。可是佛緣悄至，某日我不知為什麼竟然拿起父親放在抽屜的《金剛經》，佛典文字讓我亮眼，什麼「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。基於好奇，遂想探尋其中的內涵，就開口央求丈母娘有機會帶我去元亨寺走走。可是她挺會選日子，選在大年初一早上八點多，我還在睡覺，電話鈴聲一響：「元亨寺今天十點有佛前大供，有辦皈依，你快來！」這時就算除夕夜鬧一晚遲睡，睡眼迷矇中，還是把孩子叫起來全家去寺廟。第一次踏進寺院，也皈依了三寶，大人、小孩全皈依，統統一次辦理，真是不可思議！

接著又跟著去聽《法華經》，初入佛門當然聽不懂，因為我的母語是國語，閩南語的「大雄獅子」是什麼？我哪知？直至九十三年十月，與秋玲散步經過般若寺，那時寺院正在興建中，大殿連門都未做好，走進來看看，格局、高度，蓋得還蠻漂亮的，剛好有一女眾法師走過來，跟我們聊了幾句便離開了。後來又與秋玲再進去一次，這時的展示中心「雲來集廣場」已裝備好，在那裡遇到了張道修居士，他告知佛學班要開課了，我就報名參加，所以我是不經他人介紹，自己走進千佛山的，也沒有人告訴我這裡有一位老和尚，真是「自投佛網」──有時也會說說玩笑話。

第一堂課是若知法師的課，字正腔圓，一副在校上課老師的樣子，再看師父與居士們個個臉上發光，感覺佛法是很有用的，幾次接觸完全打開我的視界，決定親近千佛山。我在這裡得到的好處很多，可是我無法跟新進的居士傳達與分享，基於我的不成熟，所謂的正知見，這道場怎麼好，那就轉介給寺方，透過法師與道場的共修來介紹、弘揚。

２、佛化家庭　　同參道友　　　　　

家康純樸和率真，平常他也沒刻意引領家人學佛，可是佛法依然熏暖了家庭的日常，家康的另一半秋玲還是週三佛學班的班長。撿拾家居的一些小事，家康坦言成家時，女方家人很擔心女兒嫁過來會幸福嗎？還問得很直接：「男方有房子嗎？」他能體認對方的擔憂，覺得自己應該要認真做點什麼了。剛好手邊存了些錢，秋玲哥哥隔壁的房子要賣，正巧是秋玲所在的建設公司蓋的，二話不說就訂下來了。回到家父親一問，才發覺房子連看都沒看過，可是他的細心與敏感，那應該是間理想的住屋。也因為在般若寺附近，往返更加方便。夫婦倆的居家十分樸實巧美，沒有高大昂貴的裝璜與擺設，各個角落卻有驚喜，自成一格的氣氛，就如他的人生軌跡，有一份「平常心是道」的體認。或許是承自父親軍人的自律，嚴謹出身的基因，反映在他自個兒的人生，就養成他的人生態度，不做投機生意，不願意欠，不喜歡賭，做人處事圖個安心、踏實。

參加佛學班多年，每天意念中會多少去觀照意念，偶而一家人閒聊也會拋出問題來，有時聊得興味盎然。就在上次的中秋節跟二女兒聊天，問她對長官怎麼不提出一些問題來？女兒說：「我已是成年人，怎麼還提問題給長官找麻煩，就算提問也要找出因應、解決方案，一些有建設性的，如果一天到晚找問題推給別人解決，那不是有說跟沒說一樣？」女兒的看法很前進、積極，她認為「要提出問題的同時，應先蒐集資料方案，順便帶出企劃出來，絕不停滯在挑剔、抱怨，我說：「女兒妳長大了！」

大女兒的緣份更微妙！她找到了一個好伴侶，對我們來說是一位好女婿，我也不知他們怎麼認識的？問明了才知道是參加千佛山慈善基金會的活動而相識，在活動中擔任大哥哥、大姐姐，也就是隊輔小組辦活動，無心插柳促成這因緣，然後「後續進一步認識」，而後決定攜手一生。我的看法是「會選擇參加千佛山的活動，這孩子肯定不錯！」我們對女婿的加分點就在這裡。

３、跑馬拉松  觀照內在

家康說：學工程的我，深知身體健康的重要，一般的通病是只吃不運動，回顧我四十歲那年，體重偏重，導致膝蓋疼痛，西醫診斷是退化性關節炎，只要一退化就不可逆，分明是他人生的一道關卡，這才警醒：「明年後你就要換人工關節了，哦，不甘心！真不甘心！」沒想到那年買給自己的生日禮物竟然是一根枴杖。

他問醫生「沒救嗎？」醫生說：「是有一些方式！要做復健。」還好四十多歲想運動還是可以動，就轉到復健科，活動地點是游泳池，但不游水只是在水中走，因為肌肉群轉動的部位不同，水的阻力會產生更大的運動量，又到陸地慢走、慢跑，的確挑戰很大。那時候也已進千佛山了，以佛法為後盾，施展莫大的意志、耐力，堅持實踐「健康身心靈」的自律。

當時湊巧認識一位跑馬拉松的有緣人，心想不妨試試，家康想給自己一個機會，就努力練習，一年的時間就跑得很好，兩年後沒想到還得獎，其中的巧妙就在：「本來骨頭不可逆，但是好像把肌肉加強又可撐個幾年，鍛練身體就像房子鋼筋壞了，把水泥敷得牢靠一點。」這不確定的「試驗」與「戰鬥」，日復一日，是自我身心的鍛練，也是潛力的提昇。家康說：跑馬拉松是從早上六點開始，中午十二點結束，須克服天氣，每天花許多精力練身體，把跑步視為『動中禪』」。也許有人會問：「跑馬拉松時，你的心念放哪裡？」

「我就把心念與聽過的佛法，以及現實的日常融和在一起，一面練習跑步，一面唸佛，一字一步的唸，不能忽快忽慢，就藉著佛號讓自己穩定，像木魚、節拍器般的穩定，在不受干擾之下，比較沒有在意外界的景況，往往隨便一轉就跑了三十圈。不是有『掃地掃心地』的佛教故事嗎？我運用在佛學班學到的止觀法門──觀照菩提、察覺返照，於跑步時察覺自己生活中的愛取、傲慢與不慈悲，進而調整自己。竟然體會到『跑步跑心地』了！為了讓心安住，後來我也唸十九字觀世音菩薩聖號──「南無．大慈大悲．救苦救難．廣大靈感．觀世音菩薩」，只要心一安住身體就不易疲累。很慶幸在佛法的領域找到心靈的落實處，對於現今的一切尤更珍惜；尤其經過膝蓋那麼多的復健歷練後，學會以同理心跟他人對話。

再去復診，醫生覺得簡直不可思議！還叫我影印一份馬拉松獎的影本，他想作一個個案研究報告。雖然我的膝蓋有點變形，但肌肉飽滿，走路也沒奇怪的姿勢，甚至沒更惡化。可是往後不慎又歷劫一次的車禍，斷了好幾根骨頭。我記得那天正好是八月八日，一大早起來，很高興今天是父親節，想著小孩會怎樣給我過父親節，我又給父親怎樣過節？意念不知跑到哪裡去，那時正趕著上班，騎著摩托車，下雨天車子易打滑，正巧摔在榮總醫院門口，因為已多年沒騎機車，一向開車上下班的我突然剎車太緊以致滑了出去。早上七點跤，手術睡著了，醒來已晚餐，才想到：「為什麼會選在今天發生？」

４、重挫的經驗對佛菩薩的信心

遇到意外車禍，月師父問家康：「很多人親近寺院，認為也做功德、也布施，還會遭遇災難，你會不會也這麼想『都這麼護持三寶，怎麼還會這樣？』」

家康表示：業報眾生都會遇到問題，生病了就去看醫生嘛，佛弟子更知道該怎樣去調心，轉業為道。事情發生了，我沒有抱怨，雨天加上一早太高興了，所以容易志得意滿，修行的腳步最好要適中。佛菩薩慈悲是在提醒我，重業輕報，才六根骨頭也沒要我的命，不到一個月就康復，至少摔了一跤以後，騎車更為小心；而受挫的經驗，讓他今後更加關心他人的疾苦。以那時的傷痛，算是調理得不錯，顯然得佛菩薩的庇佑，讓我得逢貴人、良醫。

「心存和樂氣，念起無怨尤」，家康臉上綻放笑容，一份坦然與自在就含藏在他似春風的微笑裡。

５、心靈的定錨 電梯中老和尚的一字訣

採訪尾聲，家康覺得：

跑馬拉松對我的意義，不只是像個打轉的陀螺，怎樣安住自心那才是它的意義！如何讓身心靈一體，感到平衡、適意？在業或道的動態變化中，我相信身口意的行為，最後一定是回到生活自身。

就像老和尚對他耳提面命的一個「跑」字，予他許多啟發，成為生命無法被取代的經典，他想把這個字的意思好好想一次，讓它深刻於心。他回憶有一次，在般若寺的電梯中與老和尚近距離的接觸，那個電梯裡面的故事，他寫在緬懷特刊《人間有約》裡，當時他推著餐車先走出電梯，老和尚的一句「不要亂跑！」讓他止住了腳步。至今「跑」字訣受用不盡，字意的延伸很多，是指點我如果亂跑膝蓋會跑壞，或者提點對佛法心靈真實的皈投。我發現有資深的居士現在才皈依，還說：「我皈依很多道場與法師，已跑了六個山頭。」他還笑說自己好像是六道輪迴，後來又不見人影，他難道不知「皈依」是皈依佛法僧三寶，而不是某一位法師嗎？參這個「跑」字讓他深刻地體認，來千佛山學佛是多麼珍貴的機會，不能再浪費時間，一定要好好把握難得的人身，朝著自利利他的方向好好修行──這是心境上的另一轉折。

「以前我每天上班，都提早到公司，先拿千佛山雜誌讀，很享受閱讀老和尚的法語，現在看LINE紅塵甘露，也有讓人想留言按讚的衝動。就以今天這則，老禪師的著作《休庵散抄》．﹤香火因緣﹥）」一文，作為引子：

　佛度有緣人!誰是有緣？誰是無緣？

　　有緣得度！無緣不度？若是以分別心為之，未免太不慈悲！

　　因此，訛、誤之下，流傳不已。

　　什麼是佛？佛者「覺悟」的意思。

　　什麼是佛法？凡是能夠幫助得到覺悟的道理和方法，全都叫做佛法。

　　那末，「誰」度？「有」緣？是「誰」？應該有些相契了。

　　佛、佛法，常說「佛」在「心」中；「佛法」在現實生活裡；亦如「煩惱」

即是「菩提」，菩提「義」是「覺」，煩惱「意」為「迷」；面對煩惱，認識它，

瞭解它，於「中」必然會發現一些什麼！當您有所發現之時，菩提便將出現您

的面前。

每天讀一些法語，我是佛弟子，是個學佛的人，常常提醒自己「該做的，我今天做了沒有？」雖不一定能把握，至少從中發現那個「我」，當色蘊起來，把角色互換，同理他為什麼這樣說，反過來看他的思想理路，先從別人的立場去看，想行之間也就有了間隔。

課堂上，教授師經常提醒學員們，學佛須精進，選擇最好的目標往前行，不可一開始如山洪暴發般，而後就懶散了，道心發起很容易，須維持長久才可貴。我把這些道理方法運用在跑馬拉松上，告訴自己不可一開始起跑就拼命往前衝刺，路很長呀！42公里呢！所以須以穩健、愉快的步伐，持續不斷地才能到達終點，如同信佛、學佛，可以成佛。

歲月不疾不徐，把腳步踏穩，何須追逐「跑」？他終能領會老和尚說「跑」的義諦所在，所謂修行，要動靜皆安然，佛法原來如此樸簡卻巨大，令人歡喜、安心！