人物採訪　師公接駕
受訪／小草
採訪／編輯部

１、安詳自在

我習慣在早晨拿著手機拍攝菩提寺的景色，隨意拍攝，卻時有意外的驚喜。有一次走到六樓，麻雀上下飛竄滑過視野，不久又輕巧的停在大佛的左肩，一副安詳自在的模樣，不驚不擾。不同的是，之前回俗家探親，在簷頂屋脊看到一群麻雀活潑地叫跳，咕咕噥噥，歡快戲鬧，一會又輕輕迴身，降落在黃昏天空中的電線上面。我喜歡看牠們停落在電線上排一整列，就像五線譜的音符，可是不等我挨近，牠們已撲翅驚飛，閃躲吾的身影；相反的，寺院的麻雀看到人走近也不害怕，一副自在的樣子。

常說「平常心是道」，就此意境來察覺生活的日常，希望能發現「法」在哪裡？我想：一個人待人接物的修養與智慧，完全是靠長時間的歷練才達到圓融，不論在人際關係上，與人對談、共事，千萬不可輕慢、自私而惱亂他人，令人心裡不悅。相反的，當你面臨別人不友善、惡意的干擾，自心裡會有怎麼的反應？泰半會介意別人對自己的批評，悅耳便生歡喜，逆耳則急於辯解，為了保護自己，把對方的「不好」放大來看，執著我「是」你「非」。

就以當家這份辛苦又不討好的執事來說，在我後面也不曉得多少人幫我消業，記得一次面對某人的「無的放矢」，浪潮湧來，心生委屈與不平，當下趕快給自己服下一帖「想行之間建立間隔」的免疫劑方，適時提起正念，也相信自己在這團體待久了，這些緣境傷不了我的！就從負面的情緒中出離，經一番認識、了別後，放捨無謂的自我意識。隔天又見那可愛的麻雀，看牠們踱步、追逐、小憩、停駐，給周遭帶來了一股活氣；若論那些風風雨雨，一些逆境，就視為修行上的磨鍊吧！無論身處何處，何須受外界干擾，不妨輕巧轉身，不用「心懷抵抗」。

２、自我作主

偶而會去菩提寺的後山散步，也常到旺萊公園旁的小路行走，某日看到一隻小蝸牛在路上緩緩踽行，當下興起一念：「是否該把牠抓到一旁，才不會被人車踐踏？」當我伸手要拉牠一把時，突然愣了一下：「我根本不知道牠要去哪裡？萬一我將牠放在右邊，而牠要去的地方是左邊，不是越行越遠？那就到達不了目標了。」所以，將心比心，一個不是你想去的目標，硬把你往那裡塞，你會怎麼辦？當下陷入兩難，感覺「護生」要做到完善圓滿並不容易！你以一份善心想幫牠，其實那一刻你是茫然的，因為你並不知這隻蝸牛到底要去哪？我們不是牠，無法建立牠的世界──所謂一隻蝸牛的「現實感」！

同樣的情形，我走在菩提寺的後山，看到一路上被車輾爛的蚯蚓，真是滿目瘡痍，就拿掉落的枯枝把牠們勾到一旁。有的蚯蚓很粗，慢慢在路中蠕動，生怕牠們被經過的車子壓得稀巴爛，還是將它們鈎放到路旁，一來一返我都這麼做。後來細思，會不會牠們費了很多工夫才從那邊走到這裡，片刻因為我的雞婆讓牠們又置身原點，牠們會抗議嗎？嘟嚷著：「妳害我在原地打轉！妳浪費了我的時間！」是啊！牠又沒有哀求誰帶牠過街來著！這就像一個人，無端的被時代或命運的洪流，衝向一個不能自主的他方，不能做真實的自己，像一粒細塵隨著世界的風暴飄遊，情何以堪！何況此時你把牠放到泥土，也不一定適合牠，也許牠是想找一處更適意的地方，也許牠是在尋找水源也未可知。就算你說「放到泥土就對了！」可是去時我把牠放在土叢中，回來時牠又爬到路中央，好像在抗議：「費了這麼大的勁，我就是要去對面啊！誰要你多事！」所以秉持一份善心想幫「人」，還得看是否適合對方的需求，那樣才不會幫倒忙。

就像你喝了某品牌的飲料，你喝了很好，可是我喝了就不舒服。所以一樣東西不一定適合每一個人，硬要別人聽你的，這當中就會有一份勉強。願眾生各個都能得其所願，做真實的自己，能活出自由、充實、適性的生命節奏。

３、放生還是殺生

我曾經做過一件傻事，那時剛出家沒多久，我輪職「外庫」，每天都要外出採買。有一天在菜攤看到一位阿婆抓到一隻夜光鳥（暗光鳥），俗稱沒有尾巴的鷺鷥，那種鳥有著灰色的毛羽，尖長的鳥喙，我就問阿婆：「那隻鳥多少錢？」我會這麼做完全是基於修行人要有一份慈心，我想要護生！阿婆告訴我：「二百五十元！」哇！我一個月的單錢也只七百五十元而已，怎麼辦？不過還是掏出二百五十元買下那隻鳥，準備給牠放生。當時並不知道鳥的腳斷了，突然想到一位同學的爸爸會接骨，就帶過去幫牠治療，同學的爸爸說：「放著！放著！明天再過來拿！」我就信任的把鳥交給他，放心回家。隔日我卻沒看到那隻斷腿的鳥，同學的爸爸一副面無表情的說：「妳那隻鳥已經死了！扔了！」

我真不知道該怎麼回答他，這不是我要的結果！心裡有一種說不上來的感覺，內疚又難過，無法相信鳥送來時還生氣勃勃的，怎麼隔了一天就死了？到底出了什麼狀況？真令人百思不得其解，而且他說話的樣子很可疑，可能鳥被他祭五臟廟了吧！所以我這麼做到底是放生還是殺生？為此自責了一陣子。佛法講「有」、「無」、「空」，面對已知的「有」，結果卻有許多「非」（不同於原有，但卻不一定），所以，看似這樣，卻有更多無法把握的未知，那就要靠修養與智慧去化解了。

４、驕傲的公雞　

也是出家不久我就被調到彰化古嚴禪寺，報到後領了一份照顧放生園的工作。看看鳥籠內的幾隻孔雀，還有一隻公雞，心想「小事一樁」，這工作太容易了！師兄看我一副輕鬆無知的樣子就告訴我：「那隻公雞很兇悍，進去餵食要小心，才不會被牠啄到。」

哼！我從小養雞養到大，這根本難不倒我！應該會沒事的。就在籠外對著那隻公雞說：「公雞呀公雞！我們最好和平相處，相安無事，你可別想欺負我！如果欺負我，你也佔不了什麼上風！」所以第一天，我一副很有把握的進入籠內，居於初見的陌生，牠不敢對我怎樣，所以彼此相安無事，天下太平。出了鳥籠，我就跟師兄弟炫耀：「你看！牠都沒有對我怎麼樣！」某師說：「等著瞧！別高興的太早！」

第二天劇情急轉而下，一切始料未及，當我餵牠飼料，倒完飼料正準備把手縮回時，狡滑的牠竟狠狠的啄我一口，手背馬上疼痛兼瘀青。我咬著牙說：「好哇！你也沒打聽我是火爆浪子，怎麼可能讓你這隻雞糟蹋？」就立刻衝出鳥籠拿了一支棍子，想嚇唬嚇唬牠，教牠要有一副好脾氣，善心腸。我口裡「咕咕咕」的叫，一路作勢追著牠跑，孔雀看了一愣一愣，那景象有點滑稽！其實我並沒有傷害牠的意思，只是假勢用棍子敲地，想給牠一個警告，看牠以後敢不敢再啄人？我訓斥牠：「不是早就告訴你要和平相處嗎？人家告訴我說你還常常欺負孔雀，跳到牠們的背上亂啄。」

我猜想牠是基於一份愛美的競爭，可能看不慣孔雀開屏的美姿，真是一隻驕傲的公雞！犯了嚴重、執著的自尊與虛榮。事後牠把頭埋在一角，顯然羞於見我，可是到底還是沒記性，下一週換別人餵食牠又故態復萌，你說是不是難調難伏？就有一天，一位師兄被公雞追著咬，心急如焚的大聲求救：「蓮盡師！快來啦！公雞又要啄人了！」我說：「妳們不要怕！越怕牠越囂張！」

有一次我們在大寮後面出坡，突然聽到師公在放生園師吼，大家想「奇怪？那邊也沒人啊！究竟發生了什麼事？」紛紛向放生園走去，只聽到師公在訓那隻公雞：「出家人是吃十方的，你是吃十一方，人家餵你，你還咬人？」由於我們平常受盡欺負，這下有人幫我們出氣，有人還說：「師公！我們常被牠咬吔！」

「什麼？」　「經常都這樣咬我們！」師公又轉頭訓誡那隻公雞，還是同樣的那些話：「哈！人家吃十方好心餵你，你是吃十一方，竟還咬人？」事情是這樣的，師公正準備回菩提寺，經過鳥籠看到公雞的裝水容器被打翻了，想幫它扶正，沒想到牠習氣使然，只要看到手就想啄，因此遭了師公一頓訓責。

基於放生的鳥籠不夠，不忍孔雀被牠咬啄，就讓孔雀與公雞各安其所，暫時把牠養在另一只籠內，跟一隻也很兇的阿麗關在一起，俗語說「惡馬惡人騎」，馬上就看到現世報，牠一進籠內就被阿麗騎著走，完全符應了台語的歇後語──「胭脂馬遇到關老爺」。從此給牠餵食不再是一件苦差事，牠變得溫遜許多，有時看牠彷彿「志不能伸」，一副垂頭喪氣的樣子，令人哭笑不得！想到那時師公一走，當家還責怪我們：「你們不該跟老和尚告狀，害牠被老和尚訓責！」

我們不以為意，就跟當家講：「你都不知道我們每次進籠餵食，被牠啄得有多可憐。」後來證明「雞就是雞」，健忘得很，隔了一段時日牠又慢慢的故技重施，我們依然被啄，只好再去買一隻雞籠，讓牠有單獨的空間。

５、生活上的磨練

我從古嚴寺被調回菩提寺後，又有一番日常的磨練，師公說侍者這位置空缺，叫我來做。那時我緊張的手足無措，認為自己無法勝任。後來又想侍者只是拿飯而已，看勍師父也是每天提著飯籃到方丈寮，就沒回絕師公，想暫時做做看也罷。說來一點也不誇張，我起身準備要離去時，竟然發現整張椅子濕透，足見面對師公講話緊張的程度可想而知。後來排執事公廁沒人掃，我覺得自己除了當侍者拿飯，再兼一個工作應該可以，就跟當家師說我可以掃公廁；師公知道了頗不以為意：「什麼？妳當侍者還要掃公廁？」

「師公！這不是惟師父排的，是我要求的！您不要怪她！」

「為什麼？」

「因為平常我只有提提飯而已！時間還允許再兼一個差事。」

「妳說！難道我的地方不用掃嗎？我的花圃不要澆水整理嗎？這裡的鳥不用養嗎？」我心想：「什麼？侍者還要做那麼多工作哦？」

這時已騎虎難下，早知道就不該答應這件事，可是天下沒有治後悔的藥！提到執事，之前我只輪過大寮與外庫，因為．．因為．．．．突然的，一段記憶又匆匆自腦際閃過：

初輪照客，因為本人從未接過師公的電話，有一天接到電話，我大聲的說：「您好！這裡是菩提寺。」對方居然問我：「妳是誰？」我想這位居士怎麼這麼傲慢？我是師父，你是居士，你還問我「妳是誰？」難道不懂打電話的禮貌嗎？不是應該先報自己的名字嗎？還一直問「妳是誰？」就再次告訴他：「菩提寺！您好！」他又問：「妳是誰？」

這時我更大聲，我說：「菩提寺！你好！」聲調也略微提高，一副不服輸的樣子，這下慘了，電話那頭一串外省語音爆起，第六感告訴我「是師公！」而且他已經火冒三丈了：「渾球！連我是誰都不知道！去叫知客組長來！」

完了！什麼人不得罪，竟然得罪了師公，這下闖禍了，怎麼辦？事後組長找我去，我被她刮了一頓：「妳連老和尚的聲音都聽不出來，要怎樣做照客？」我哪知？誰料到他一早就打電話來？唉！初學的我要學的可多呢！還有一次絕無僅有的當香燈，清晨三點多鬧鐘一響，緊張的從床上跌下來，這還不打緊，聽說某師出家不久就「自我感覺良好」，晨鐘暮鼓，三通鼓敲得驚天動地，氣壯山河！沒想到某日打鼓打到一半，鼓她敲破了。哈！「菜鳥篇」真是糗事連連，而如師公所說的職事範圍，要做那麼多事，我卻會養雞不善於養花，我以為按三餐的時間澆水就對了！不多久花因為澆水過多就養壞了，真是瞎忙了一陣，等師公回來看到花，臉都綠了，「蓮盡！這些花妳是怎樣澆水的？」

「我就早上一次、中午一次、黃昏一次，按三餐澆水，我都有澆呢！」

「不用澆到這種程度，花會死掉啦！妳趕快去買○噴在花盆裡。」

還好那些因不當照養快死掉的花，經過即時搶救，又重新綻放美麗的花姿。慢慢的，養花種樹的知識經驗就更多了，所以怕也沒用，凡事就去學、去問，不就得了！

６、瓜瓜會唸「觀世音菩薩」

話說師公怕我們太閒，早期古嚴禪寺四周有一片草地，他就叫我們整地種菜、種花、種樹。有一次我們正忙著種菜，突然放生園那隻叫「瓜瓜」的鳥，一直叫，非常咶噪，走近一瞧，是小瓜瓜說話了，好好聽啊！說到瓜瓜，牠是一隻擅長學舌的八哥，牠講什麼呢？原來不久之前我們見牠的飼料盒空空的，就怪自己粗心忘了放飼料，不該讓牠挨餓，一邊摸著牠的羽毛，一邊安慰牠：「可憐！瓜瓜可憐！」

沒想到幾下子牠學起來了，那一次我們正在出坡，聽到鳥籠內發出一串奇怪的聲音，跑過去看，原來飼主一忙又忘了放飼料，同樣的情境，使得牠望著空盤子學我們講：「可憐！瓜瓜可憐！」而且還歪斜著頭，一副不解的樣子，好像是說「師父妳們也太健忘了！」牠真是一隻聰明的鳥，懂得怎樣吸引我們的注意，牠極度親人，對於人類的撫摸不反抗、不討厭，每次我誇讚牠可愛，摸牠的頭，牠還會露出一臉「好蘇湖～」（好舒服）的表情！後來牠唱作俱佳，竟然連「師公接駕」也能領會其境，口燦蓮花，真有靈性！

關於「師公接駕」之事可謂曲折婉轉，原來的文本是這樣的：每次師公回古嚴禪寺，我們都會講「師公接駕」，沒想到瓜瓜聽了也學起來了。有一次師公回來，剛好我在一樓幫牠洗澡，牠伸長翅膀晾乾，一副幸福、陶醉的樣子，連師公經過，牠也不理不睬，一直等師公走到樓梯口，準備上樓時，牠才興奮的喊著：「師公接駕！」而且字正腔圓。師公返身露出笑容朝牠走來：「什麼？你說什麼？再講一次！」瓜瓜竟又不理不睬，雄糾糾、氣昂昂地，彷彿身為一隻鳥也有牠的尊嚴與驕傲，如果牠會說更多的人語，可能會想：「走開！別擋住我的風與光線！」等到師公走到樓梯口，準備上樓時，牠又慢半拍的喊：「師公接駕！」這隻鳥還挺麻煩的！

畢竟是扁毛畜生，連高僧在前也不識！這讓我有一個感觸，平常人愛大放厥詞，尋言逐句或拾人牙慧，從不去省思說話的表達適當與否，也不知話裡含藏的深意。說來，「師公接駕」這句話應該是師公回來時才該講的，後來師公沒回來牠也講，有夠吵的！還被我們稱為「狗腿鳥」，我乾脆換一個詞教牠，我讓牠學講：「你好！我是瓜瓜，南無觀世音菩薩！」哈！一隻會唸「南無觀世音菩薩」的鳥也不錯！從此牠不無聊，風吹著，牠就唸一句「南無觀世音菩薩」；雨落著，牠也望著鳥籠外濛濛的天空，唸著「南無觀世音菩薩」，所以瓜瓜是隻鳥，但牠是一隻聰明的鳥。無論如何，「花香鳥語」有趣的分享、「蝸牛與暗光鳥」落在心角的難堪、「侍者與香燈」打開心靈的視野，以上那些片刻都是遙遠的記憶了！

註：駕是車馬交通工具，接駕是歡迎回來之意。通常用於晚輩對長輩或寺眾對方丈、住持。