366期2021年06月 :: 千佛山雜誌 :: 千佛山全球資訊網

灌頂之義，約分兩大類：考真言門、一為傳教，二為結緣；大體上，是密乘行者、與印可傳教阿闍梨位，以及普為眾生，祝福加持。

佛法裡有一個基本理論，是談因緣和合、因緣離散，看起來好像很簡單，事實上是一個很難，甚至在佛法裡是最複雜的一個課題。

西藏的密宗裡常常會持咒語，大家不要以為西藏喇嘛念的都是咒語，只是他們的發音都是藏文，念的那種方式，其實跟我們念經是相同的，只是發音不同。我們念的是國語，他們念的是西藏語。

「因緣生法，不捨因果，心是諸行之主。
因緣違背，因果罔然，心是分別之王。
生法求滅，究竟因果，心是造作之主。
因緣離散，因果難顯，心是取捨之王。」

請問如何以體、用、相、境，來認識自我？

「出家人是吃十方的，你是吃十一方，人家餵你，你還咬人？」

您問修行無聊嗎？我想…在這處臨濟法脈嫡系傳承下、生活處處是佛法的禪宗道場，「無聊」兩字，在千山佛地的腳下可以說是完全沾不上邊的。

「般若多羅的眼眶密佈皺紋，瞳子卻重重宇宙般深遠，各種時間、空間都在裡面。忽然他眼裡出現佛寺千千萬萬座遍佈大地，許多黃色皮膚、鼻樑較天竺人低的出家眾和在家信徒，在無數佛寺中，雙手合十，面現平和的表情。」

有許多咖啡愛好者來找我烘的豆子喝，因為我們使用的是「阿拉比卡」體系的豆子。另一種品種的咖啡因重，能提神，但是喝了可能會心悸或睡不著，對身體也不好，我們不選那種低廉、品質不好的豆子

《禪的語絲》四十二則謂：「當你自以為擁有了一些什麼時，切記你所表露的，不過是止於自閉式的傲慢；很可能忘卻自己，祇是大海中偶爾冒起的一些泡沫！」

若人體正氣充足，邪氣是不容易進入皮表的，即使進入皮表，也無法停留。但當人較為勞累或虛弱時，衛氣不足，邪氣會趁虛而入，穿過皮表，客居在絡脈之中。

我年輕時不知保養身體，到台中吃蜜豆冰，有時一次吃兩碗，吃到後來，覺得身體有點涼，這時寒氣已入體了，對身體是不利的，只是年輕氣盛不曾察覺，但引寒入體，也種下日後身體酸痛的病根了。

轉身見到旭和尚默默地彎身隱入矮樹叢，撿拾已被長時間棄置山中且為數不少的酒瓶及塑膠垃圾。看似平凡的謙卑，其實是放下的展現，故脫口而出「此乃今日最佳風景」。

我不知道我們的病能不能治好，至少我們都在為自己儲備能量，學習和不完美的自己共處；努力活著，明白了即便無法抗拒衰老病死，至少可以和身邊的人相互扶持，並儘量不要留下遺憾。