衲衣下的足跡　斜槓的「僧」活
／浮詠

佛門有謂：「天下叢林，各有家風不同。」叢林在佛教即禪宗之大道場，至少要有三座殿堂，住眾五百人以上，有傳承下來的道風及規矩法則，有謂「一切規矩法則來自叢林」。叢林也比喻僧團含蓋的對象，如同森林裡的大樹小草，包羅萬象，在不同背景的修行人於磨練的過程中，所衍生的家風、特色。以菩提寺常態性輪職的工作為例，三個月一期的職務學習，是本山的特色之一。工作看似時間短暫，但輪調性極高，深入其中才發現是一種生活技能的培訓與自我成長的挑戰。

學習沒有年齡之分。舉去年底接近換職事之際，一位師父甲，年過半百，一直想送給自己一堂震撼的大禮。她主動跟安排職務的組長提議：「我自願到大竂^註一服務一期。」大寮可謂是寺院輪職中的籤王，是頭號傷腦筋的職缺。師父甲沒經歷過本山菩提寺的大寮工作，出家多年也鮮少機會煮飯作菜。她選擇來臨的一期遇上新春法會，動輒千人的年節走春，在廚房最忙碌的時刻，為自己主動出擊；而一旁的人為之捏把冷汗，訝異不已！

如期公佈職事，奮勇的她如願當選，可以說已經磨刀霍霍的準備面對每天將近百人的用餐壓力！為了佈局，她事先向寺裡諸位經驗的老手多方請益，想方策略，激發潛藏在體內已久的料理魂。過年是大月，本山會安排兩位常住師父負責發落廚房，通常以老眾帶領新眾之姿，如母雞帶小雞般學習；有時是安排做過多次大寮經驗的兩人相互配合，在最忙碌的時刻旗鼓相當的大顯身手一番。而這次跟師父甲搭配的竟是一位也完全沒有經歷本山大寮工作的師父乙，全新的組合，跌破眾人眼鏡！

耳語之間，開始聽到常住師父們不由得的擔心起來：

「這是過年呀！怎麼會安排兩位沒有大寮經驗的一起共事呢？」

「兩位看起來都相當瘦弱，掌鍋新春法會吃得消嗎？」

「組長們不怕開天窗呀？」

很多經驗豐富的老眾都認為她們將難以勝任，心裡很是著急！

雖然自己只輪過一次大寮，但箇中的辛勤、心情，已嘗一二，不可言喻，默默地為兩位新手欲有所作為的勇氣而驚呼！也捫心自問：「當我超過半百的年紀還會有這樣的勇氣嗎？」開始揣摩組長們為什麼敢於放手做這樣的決定？

幾經止觀，在既有的框框被慣性思考打破後，會心一笑的發現，其實這何嘗不是一局耐人尋味的「好棋」呢？並且還有非這麼排不可的理由呢！

分析如下：

一、師父甲耐心有毅力出了名，她的特色是把事情做到極致，凡想做的、遇到了的，會用盡心力、想方設法的拚命去完成，是一位頗有組織能力、學習欲望濃厚的人。

二、師父乙的味蕾特別敏銳，嚐過的味道她都能分析一二，對烹飪的興趣極高，在分院服務時經常向各處的義工高手挖掘私房料理，累積她本具餐飲出身的專業，每每有「欲窮千里目，更上一層樓」的企圖心性。唯獨個性比較容易緊張，膽量可再磨練提昇。

三、大寮是勞心勞力的工作，輪流服務是必需的。以新眾的立場與態度來說，凡接觸任何的事物都會特別小心、格外留意、萬分準備，謙虛接受任何臨危授命的學習。

組長們的安排大膽、創新，僅這三點來看，這樣的組合是引頸期待的！這樣的安排是會擦出火花的！這樣的搭配是相當互補的！當然，典座^註二豐富的經驗傳授，讓她們如虎添翼的欣然把重擔扛起！

白雲老和尚曾說：「修行，就是修理自己。」這也是千佛山的家風之一。其實，讀古僧大德的書，或雲老禪師著作點滴的大陸叢林分享，可以窺探出家人凡事親力親為的歷程，在修行過程中艱苦辛勤的風霜。他們不分日夜，忍受寒冬，飽嘗酷夏，播種春分，忙割秋收，秉著一日不作，一日不食之風範！再以，偷閒暇，學三刀，習六臂，具五明，備十德，只為成人天師，眾中尊之傲骨！

是的，生活的磨練就是心性的鍛練，能自己做的則不假他人之手。

是以，寺務的大小事，僧人一舉頂著；心田的塵埃事，佛法無邊護著！

在僧團，無論年紀，只要肯學習，給予的包容無限。簡言之，寺院就是一處斜槓^註三的學習教育。它，專注人格的培養，灌溉心靈的茁壯，培育技能的養成，給予多元的機會。在這裡，當你需要的時候，身旁有僧寶；當你迷茫的時候，書櫃有法寶；當你無助的時候，殿堂有佛寶。

三寶一體，一體三寶。

在凡，佛法僧隨侍你左右；

成聖，佛法僧與你同遨遊。

大寮辛苦，不可諱言；輪迴更苦，無有轉圜。

生活即修行，為全能的未來，注全心於當下！

參考資料

註一：大寮，叢林職稱，負責僧眾的齋飯，維護常住大眾色身之健康。《千佛山聯合功德會》-〈常住規約〉

註二：典座，叢林職稱，負責大寮事務之統理。《千佛山聯合功德會》-〈常住規約〉

註三：斜槓，始自美國紐約女專欄作家及諮詢師Marci Alboher的暢銷書《不能只打一份工：多重壓力下的職場求生術》的一種工作態度，具體意指年輕人不再滿足於專一職業的工作模式，而選擇有多重職業及身份的生活（維基百科）。