語言、原本是人類溝通的橋樑；時下，卻變成了耍噱頭的作秀工具。當然，這並不表示全人
類都是如此，畢竟各種環境，各種身份，因扮演的角色不同，所表現的意含也不相同。
如政治人物：

擁有保護傘的，往往可以胡說八道。
少了保護傘的，必須小心胡說八道。

教育工作者：
傳道、授業、解惑守本份。
計擬、作業、知識在成果。

社會工作者：
愛心、善意、令使祥和。
言語、行為、祛除煩憂。

醫護工作者：
診治病患身心都健康。
天使般柔情慈母的愛。

建築工作者：
美侖、美奐、美造型。
防風、防雨、防災害。

旅遊工作者：
衣食住行面面皆顧到。
文史古蹟娛樂報君知。

宗教工作者：
慈悲喜捨利眾生。
唯願向善遠惡行。

雖然如是，善多於惡；但現前時勢，往往為國為民，畢生付出，不求回報的善良者；總是抵
不過那些自認為國為民，自認具有民意基礎的族群，於任何場地的胡說八道！

痛乎哀哉，言說的四種造業方式，小而個人，大而國家，使得每況愈下，一直沉淪墜落，好
不容易開倡的一點福樂，眼看就要變成貧窮；是過是錯，口業的造作者，能不慚愧麼?!云何四種口業？謂：

兩舌──是非，挑撥，離間。
惡口──侮辱，抹黑，中傷。
妄言──說謊，詆毀，造謠。
綺語──黃腔，戲謔，影射。

因此，佛法於修行人講求淨治，不僅語言莊嚴，更在乎身行清淨，意念淡泊；務期大智自
證，圓成阿耨多羅三藐三菩提、殊勝之果。