- 文:殘伯出處:應佛之印期數:214期 2007年 5月刊
沉默:深沉靜默。 於相,安靜不動,默然不語。 於體,語默意左,想像莫測。 於用,不事表露,建立空間。 於境,自我主張,涵蘊其意。
沉默:深沉靜默。
於相,安靜不動,默然不語。
於體,語默意左,想像莫測。
於用,不事表露,建立空間。
於境,自我主張,涵蘊其意。
忍耐:抑制自持。
於相,外斂內恁,神色不自在。
於體:強迫行為,壓抑其情緒。
於用,避免對立,自己留餘地。
於境,呈現修養,智慧化紛爭。
由此可以發現,沉默不是忍耐,忍耐必先沉默。舉凡為人處世:沉默,可以建立想行之間的
空間,察覺緣生諸法之因,究竟果受苦樂之因;是則因緣之因,因果之因,於建立的空間
中,可以深入探討事物的真相,發現理路的諦義。
如是行為修養,歷經時空的熏習;自然,傷害的缺失愈來愈少,修養的利樂愈來愈多。終究
可以做到:不傷害他人,自己也不會受到傷害;更能進一步,凡所有機緣際遇,可以愉快的
都能盡一份心!