佛研院園地　學習與體悟
／釋悟方

《老禪師的話》「什麼是佛法」最末一段：　

「行者！你曾如此的修行麼？從相對中而成就絕對！ 若未，精進是時。」

這句話落的簡潔透徹，深中肯綮，一語道破。值得好好省思！

「佛法，就是分辨世間的相對，瞭解相對的紛擾；於中予以突破，不為紛擾而迷惑，精進修養而出離；直到入達阿耨多羅三藐三菩提的勝境界。」

道理與方法或許可以理解牢記，可以滾瓜爛熟，但是歷緣對境時又能有幾次或幾分，能將佛法展現於生活中，轉化為道、為菩提？是否慣性的習氣在一急一遇事時，總是輕易的就被打回了原形？甚至一個不起眼的路人甲，不經意的脫口隨意謾罵，他就成了你情緒的舵手，就這樣輕易的將「主導權」拱手讓他人來左右自己的「喜、怒、哀、樂」？

心隨境轉，一回喜、一回怒、一回哀、一回樂，反反覆覆，跟川劇變臉一樣的精彩生動。

我們大腦所消耗的能量是人體器官之最，儘管大腦僅佔人體重量的2%，但其能量消耗卻高達20%；而我們的起心動念，念一發送出的訊息比line更光速，且也不受電信基地頻率好壞影響，訊號都是滿格，不怕漏接。是業是道？是相對是絕對？一念乾坤。

人，往往最不認識的就是自己。我們常常就像錄影機般，只錄取外在影像聲音，然後記憶，所以總是看不見自己的舉手投足、言行舉止，而內在就更難駕馭琢磨了。若有科技能研發一種可以隨身攜帶，可以24小時錄製自己的錄影設備，或許對自己也能多些認知與了解，也能看看別人眼中的自己是什麼樣子？呈現或修正不宜不雅或錯誤言行舉止等，那會不會更好？

健身運動課有將每位同學的哈氣功錄影起來，當同學們各自看見自己的錄影動作，反應都很有趣，因為動作的快慢與正確否都能眼見為憑，如實看見表相的自己。看了也能會心一笑。

溫故──曾經去過鹿港老街窯燒陶，見過一處被窯燒瑕疵的陶器，被置放在成品展示架下，一堆零亂失敗作品堆中，每個瑕疵是那麼的獨特自然，非完美標準中卻顯現自然天成、不造作。完美與瑕疵的窯燒被以不同的價值、位置而被區分在不同的位置與評價。收藏者是賦予它不同生命與藝術價值的人，它可以不被制式，可以跳脫框架，可以不被局限在只是茶具，而能不能具足因緣，被善用或收藏者去發揮它的價值，自然也呈現出不同的因緣現象。

【白雲老禪師法語】：

生命的意義在發揮生活的價值，生活的價值在饒益眾生的生命。

人亦如是，累積知識經驗與修養，將自己放對位置，適材適用、適得其所，也就能更提升及發揮效用。