文章轉載　比丘尼大愛道之圓寂
／鍾玲

轉載自聯合報

佛教第一位比丘尼大愛道出家之前，是尼泊爾一小國的王后，太子悉達多，未來的佛陀，是她的姨甥，大愛道代替早亡的姊姊，行母職養育他。佛陀四十歲那年，大愛道帶著五百位女居士來求佛陀替她們剃度。你可以想像，近六十歲的年長王后，向自己養大的親姨甥下跪，請收為徒，這對或多或少受儒家教育的我們來說，是違反孝道的。佛陀不僅任由等同母親的姨母向自己下跪，且三次拒絕她出家的請求！

然而古印度並無儒家孝道的傳統，佛教講求因果，大愛道是位慈愛盡責的母親，對佛陀養育之恩深厚，所以他必須報恩，這也是他讓步為大愛道及五百女子剃度的原因。佛陀在《大愛道比丘尼經》中說，女人修到阿羅漢，因為身體不淨，又有驕傲心，有壓過男子的心念，所以修行不能更上一層：「女人坐貢高、以陰不淨、以倰男子，用是故不得道也。」女人是不能直接成佛的。《四十二章經》中佛陀講修行的條件，第一，你必須脫離下三道成為人；第二、如果生為女人，你必須轉世生為男人，才能成道。

《大愛道比丘尼經》中佛陀說，如果比丘尼「精進持戒，具足無缺減，不犯如毛髮，現世得化成男子身，便得無量，決得作佛。」如果比丘尼持戒無缺減者，這輩子會自動變性成男子，可修行成佛。佛經中許多高深修行者會變各種神通，改變性別只是其中一變。佛陀列舉以前修行女子自動變性為男的例子，包括恒竭優婆夷，和迦葉佛時期的七位皇族女子。《妙法蓮華經》中龍女變身為男成佛的故事，大家耳熟能詳。

大愛道破例不需要變性為男，直接以女身進入涅槃。那麼她如何修行呢？基本上是內心化除八十四種女人情態，對男眾比丘行畢恭畢敬的八敬法，對她的師父佛陀遵行十事法，並堅守比丘尼的具足戒。我們可以想像年長的比丘尼，一洗尊貴、典雅的王后形象，變得謙卑、謹慎、無我，一位苦行者散發聖者光輝。

《增一阿含經》卷五十詳細記錄了大愛道涅槃的經過。事情發生在佛陀八十歲時，大愛道近百歲了。她出家修行四十年，已經達阿羅漢的境界，五百位追隨她的比丘尼也都修到同一境界。佛陀和弟子們，包括大愛道等，都住在印度北部的毘舍離城。大愛道聽說佛陀將在三個月後滅度，她傷心至極，於是趕忙帶著五百比丘尼到講堂見佛陀，說：「聽說師父三個月後在會拘屍那伽城滅度，我承受不了你的滅度，也承受不了阿難的滅度，請師父准許我先一步滅度。」佛陀點了頭。

大愛道誓言：「從今以後我不再見師父的面，也不見以後諸佛的面，我將不再轉世投生。」她先繞行佛陀七次，再繞行阿難七次，接著在男眾比丘外圍繞行後離去。

大愛道回到尼庵關上門，用木槌敲鐘，然後在中庭鋪好自己的坐席，坐下打坐，開始演出十八變：她騰飛到空氣中，在空中打坐、躺臥、經行，之後蹈著空氣，身上冒出火焰，之後身體出煙，之後身體出清水……然後飛回座位打坐，進入四禪八定，再以女身進入不生不滅的涅槃。此時天地震動，四面涼風吹起，天人們一面奏樂，一面感動地哭泣。接著在尼庵中的五百比丘尼也騰空演出十八變，打坐入禪定，進入涅槃。

毘舍離城有一位佛陀的大護法耶輸提，住在大愛道的尼庵附近，耶輸提正跟幾百位少年說法，他們親眼看見大愛道和五百比丘尼在空中演的十八變，非常興奮，全都向尼庵方向叉手行禮。佛陀感知大愛道已入涅槃，對阿難說：「你去居士耶輸提的住處跟他說，請他籌辦五百套床具，五百瓶奶酥，五百瓶油，五百車的花，五百包香，五百車的柴薪。」

阿難問：「是為何人操辦呢？」

佛陀告訴他，大愛道和五百比丘尼已經滅度了，要為她們舉辦荼毗儀式。聽到他敬愛的伯娘滅度了，阿難掩面痛哭。此時三十三天的天王、諸天龍、諸鬼神感應到佛陀要行葬儀，全部來到佛陀前爭相為他服務，佛陀說：「不要這樣，過去諸佛的生母滅度時，諸佛都親自供養。大愛道等於是我的母親，我當然要報恩，為她行荼毗儀式，供養她的舍利子。」

於是佛陀親自抬床送葬，抬床的另外三位比丘是阿難、佛陀同父異母弟弟難陀、佛陀的兒子羅睺羅。他們四位抬著大愛道的床，飛身到曠野火葬地，五百比丘尼的床則由出家眾抬來。他們把床放在先準備好的木柴上，奶酥、油、花、香，灑床上。毘沙門天王令五百鬼王去檀木林取香檀木柴，用來覆蓋在大愛道等身上，佛陀親手為大愛道覆蓋香檀木。荼毗燒出來大愛道的舍利子，由佛陀帶回；五百比丘尼的舍利子由耶輸提等帶回供養。

受到《大愛道比丘尼經》及其中的八敬法之影響，由佛陀時代到今天兩千五百年來，比丘尼在社會上、教派之中的地位遠不如比丘。然而過去半個世紀台灣比丘尼僧伽的發展，在世界佛教史上是重要的篇章。比丘尼之地位受到從未有之尊重。台灣比丘尼之成就也步追比丘。這是因為受到佛教大師的扶持，如白雲老禪師和星雲大師等。不少佛寺由比丘尼主持和發展，比丘尼佛寺不再像古代的尼庵，附屬某男眾寺院，以求庇護和指導。電視的弘法節目出現不少講經說法的比丘尼，展現精湛的修養，如寬謙法師、依空法師。文化教育方面，證嚴法師辦了慈濟科技大學，曉雲法師辦了華梵大學。二十世紀後期和二十一世紀的台灣，是比丘尼的盛世。在永恆妙覺中的大愛道佛，默知台灣比丘尼地位之提升，當拈花微笑。