溈山夜話　習書小記－－流失的二王筆法
／智障

習書法一定要懸腕，不論小字大字都要懸，即使開始很不習慣，寫的歪七扭八的都沒關係，一定要把懸腕的力道寫出來。王羲之說過作字前要『定氣先將兩足安；全身力道到毫端』這個“到毫端”的力道，就是從懸腕才能使得出來的。所以我告訴人寫書法，先別管它寫的好不好，能練好懸腕再說。

當然執筆要學五字執筆，就是揠、壓、抅、挌、抵，暫不細說了，請參考 沈尹默先生的談學習書法的論作。

古人談書法是從長久實踐中逐漸得出來一個顛撲不破的軌則，要成就書法的深厚之美，除非自己手的筋骨形狀長得與"人"不同，否則沒有理由不依循這種軌則而行。不由得我自然想到由人而至成佛的“軌則”也不就是如此嗎？法，不就是“軌持義”嗎？書法的“軌持義”不就是懸腕，執筆，端身正心，在臨摹古人碑帖與自己書寫的習氣不斷地矛盾鬥爭中，然後在實踐辯證裏步步體悟，把心中那“遠古之美”自然不加修整無所得的表現出來，最後會發現通過那支冷冰冰無情之筆，展現出來的，卻是豎窮三際亙古亙今之超越之美。

坊間較流行的王羲之的《集王聖教序》碑帖，從筆法上可看出非二王真跡，疑為後人仿作。已無揠、壓、抅、挌、抵的筆法鑿痕。

請欣賞集守培法師字的《守培法師塔頌》，沒有二王筆法，無法寫出這樣字來。

再看《張廉卿手稿本》字字不離五字執筆法，康有為對他評價極高，說他"千年來無一比"，又說：“集碑之成張廉卿也”。