衲衣下的足跡　臨江仙．十月芎花飛絮轉
／恕

十月芎花飛絮轉 

雨來無礙翩翩    

洋洋灑灑弄潮箋  

似輕雲擬雪     

任意掛中天     

禪意向來沾不惹 

踏綠水畔山前    

輕履勝馬繫林間 

隨緣不變巧    

旖旎趁華年    

圖照說明：

九芎樹，夏季6～8月開花，花冠白色，到了秋天花結成果實，果實為長橢圓形蒴果，種子具有翅，當成熟時蒴果會自己裂開，種子隨風飄去，飄到一個適合它生長的地方。這季節看九芎浩浩盛開，淡紫的果翅漫天飛舞，不亦快哉！

正文：

某日在菩提寺廣場仰看九芎，這季節蒴果乍裂，種子隨風飄拂，洋洋灑灑如頂雲絲牽，旋又撲面而來，兜轉幾下落地安靜，它可找到一個適合的家？凝視一旁玉佛殿的荷池，於水面、欄杆都有它小小的種翅留痕，凝視時給我一個低眉看花的角度。

年年驚歎它東西南北，高低遠近，如飛絮般的種子飄揚，映照天地的夐遠。洋洋揮灑，點點靈思拈，究竟是花還是我的念想？姑且喚它作美麗的細雪！

大自然中的植物繽紛娉婷，洋溢著芬芳與生機，多少詩人墨客借以詠懷寄情，感時抒懷，甚而托物言志，表達處世的人生態度，多有作生命意境的探析。古今不乏詠物的文章作品，有寫楊花飛絮的、梅花的、蓮藕與紅楓．．．不等。

蘇東坡寫楊花飛絮云：

「細看不是楊花，點點是離人淚。」藉以感懷仕途際遇，楊花似花又似非花，隱含無盡的遐思。

薛寶釵詠柳絮：

「好風憑藉力，送我上青雲。」一派疏朗樂觀，願自己如飛絮借風使力，能得通達；足見「海天遼闊，不難ㄧ步遨遊」詩詠可作正面的提煉。

史清溪的《佚名詩》：

「豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。」人如果深陷紅塵到處攀緣，就像飛絮沾泥，追逐春風上下狂放，也就無法從煩惱中解脫。

另有詠「蓮藕」的:「生生無限意，只在苦心中。」表徵其生命延續不斷又欣欣向榮，奧秘都在蓮籽的“苦心”中。

宋•某尼的《悟道詩》：

「竟日尋春不見春，芒鞋踏破壠頭雲，歸來偶把梅花嗅，春在枝頭已十分。」植物鮮活生動的意象，時時點染精神世界，梅花春意是禪行佛心的展現，教人咀嚼再三。

女作家鍾玲的文字（資料見臉書）：

「滿山蕭瑟的枯樹

忽然一株紅楓照眼。

是什麼令你最後才迸發？

是你把火種深藏？

你的艶麗一樣短暫。

燃燒燃燒生命火焰

萬山一點紅

觸發人類心中的一點熱。

—2014年深秋於韓國慶州山中」

「萬山一點紅，觸發人類心中的一點熱」：這點熱便是梅花枝頭已十分，是待人處世的溫度，也是修行人的本來心與密密意。「我身本無鄉，心安是歸處」，人生須去照眼、超越利衰得失順逆，從中發現滿山蕭瑟的枯樹中，「忽然一株紅楓照眼」。那熊熊燃燒的火焰便可綻放屬於自己的光彩，因此「物雖小而不礙其光華」，那心中的一點熱，絕對能唱出屬於自己的生命讚歌。

宗門云：「青青翠竹盡是法身，鬱鬱黃花無非般若」，懷海百丈禪師認為「森羅萬象，ㄧ切語言皆歸自己，衰興枯榮正好使力。」吾等不妨借事練心，領悟那「火種深藏」，豔麗的迸發。再看九芎種翅並非無主飄零，而是欲尋覓適合成長的地方，就像一個人為實踐理想，為能安身立命，寓意著行者的智慧開展，佛法的點點道意。