溈山夜話　對現代佛教教育的省思與憂慮之鎖
／智障

昨日與同門道友談及台灣現前佛教教育的現狀，談話過後，久久不能釋懷。心憂神殤、氣鬱聚胸，塊壘難以卸却；語塞如梗難言。謹以筆之重點如心鎖。記如下，求諸水邊林下、諸方禪德以智鑰啟鎖，有以指正。

鎖文如下：

一、依聖典內示，佛滅後，正、像、末法時期的劃分，客觀而分，現在已經到了末法時期（有學者言「主客泯卻無末法」，那是不在時劫討論中的聖境問題，於此不論。）佛陀教法的「證果保值賞味期」（註：三藏未作此語詞，筆者謹藉現代語詞形容已矣）已經隨著正法像法的沒落，更隨著佛教內大德的一一離去圓寂，是否已經徹底過去了？結束了？

二、欲接引後輩年輕一代行者？是否需考量：所謂何來？所修何事？所求何地？所欲究竟？佛教弘法內容？是否應思「菩薩五明」需以內明為綱本？餘四明（因明、工巧明、語言明、醫方明）為末要，反之易致本末倒置，失之則成俗流、墮喪？

三、修學佛法能不能靠現代形式的宣傳手法？如：快速傳播、媒體宣傳，而忽略了～上承佛菩薩、歷代祖師、上師三寶的傳承，雲公上人師門之宗門、教下二者傳承？是否須要嚴格要求學法行者，在明師正知正見的教導下，披星戴月、經年累月的修養、磨練，接受呵斥、承受獅吼、棒呵、矯正、淬煉！其間何止今生當世？期間會長到三大阿僧祇劫，甚而更是兆載永劫！誠然，在星空長河之中、在如幻的時空裡，成就時間的長久或短促？又因精進勤苦、密修相應心境法要，變得極有可能在優質無偽、教修如一的佛法師承特殊教育中，或可能完成資優生的「即身成就！」在漢藏佛教史中，實證解脫者，教法論冊多如汗牛充棟，成就祖師更是浩如煙海。

四、再論當代所謂「老實學修佛法者」可能打著燈籠都難尋？吾嘗聞師禪門直教：入道禪密行者，發願行修入觀行，嘗不在口頭間、不在講座上、不在文字書本裡、而是生生世世，活現在那沉悶無止境的輪迴世間、示現在矛盾無解、八苦交煎的如母有情所住娑婆世界、應化在有情眾生的困頓中～無怨無悔的：「立己身時即利人；利人休卻攝觀行！」

這種種豈是現今傳媒宣傳紀錄，所能表述於千萬分之一？

又豈是一部影片就能蓋括全部心要？

五、結語

一位佛教行者欲徹明世間？欲究竟離苦？從教證、理證及師示法中，將總歸納以下六句心要～以為結語解鎖耶？敬祈諸方禪德示鑰？

老實修養，千年萬年；菩薩心行，兆載永劫。

三寶明鑒 戒定慧學佛心知，

如母有情 悲心相續亙古存！