衲衣下的足跡　「閉卡鎖」的思索
／恕

我沒能在「深夜加油站」遇到蘇格拉底，也沒在「黎明畫廊」見到畢卡索，卻在「修行航道」遇到「閉卡鎖」。真的！有些事發生就是發生了！現在且不談畫家「畢卡索」，而是談最近的日常。然而，未說之前請先讀這則禪公案．．．．

一、撥雲見日

這則公案是這樣的：

趙州禪師在南泉處作爐頭，大眾普請擇菜，師在堂內叫：「救火！救火！」大眾一時到僧堂前，趙州禪師乃關卻僧堂門，大眾無對，南泉禪師乃拋鎖匙從窗內入堂中，他伸手接過鎖匙，後便開門。

從這一段公案，可以清楚的發現趙州對禪的手法是多麼地高明；他使出「撥雲見日」的絕招，卻表露著「呼風喚雨」的情景，導引人的思想，在平常的境地裏不要為「火燒房屋」而慌亂，應該認清慌亂就是迷惑人的雲霧，是屬於感情用事的做法，唯有像南泉和尚一樣，投入「智慧之鑰」，才能啟開「迷惘之門」。

故事中「鑰匙」象徵著讓趙州禪師自己打開門，從困境中解脫，象徵著禪宗鼓勵的自覺和開悟。南泉禪師作為引導者的角色，提供啟示和工具鑰匙，他沒有直接幫助趙州禪師，而是提供了一個工具（鑰匙），讓趙州禪師自己去尋找解決問題的方法，讓他能透過自己的努力達到佛性的開啟。（資料來自雲老禪師《正法眼藏》）

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二、鑰匙卡在鎖孔

不巧最近我發生鑰匙卡鎖的風波。某日挿入鑰匙想開門入寮房，鑰匙竟卡在的孔洞抽不出、轉不動──「不可能吧！鑰匙鬧彆扭卡在鎖孔裡，這是我從未遇到的事！」門者，開通兩方，此時竟然阻堵內外。如果硬鑽，越鑽越不明，再鑽下去可能會將鑰匙扭斷，斷匙卡在洞孔不是更糟！但隔一陣子仍不死心的試扭，越急越糟糕，直到黃昏了依然愛莫能助，只好從前門出入。算了！就暫時脫離這虛妄的內耗吧！

總感覺是我莫名，己將某個世界的門關上了。「怎有這等事？夠倒霉了！轉得我手都酸了，怎麼辦？是否請開鎖的師傅過來？總該想些辦法吧！」

機關算盡，百無聊賴，某一刻還想拆除鎖上的螺絲釘，撬開某個簧片。但行不通，只能讓鑰匙插在鎖孔，像隻蜻蜓可笑的立著。忽然一時靈感福至：「要不然點幾滴針車油看看！」於是就到照客櫃檯拿了針車油，果然潤滑一下生鏽的鎖孔，再輕輕一扭。「咔嗒」一聲，鑰匙又再轉動，真是「ㄧ點靈」！小小的鎖孔鬆手，終於讓鑰匙自由放飛。真是「萬機鎖要」──悟則悟去，不悟三千里。鎖一解，好像人生解縛解苦，針油真有用，針油立了大功。

智慧如油潤澤，讓我們得以洞見情感與人性、人情的高度提昇，超越俗世。這些告訴我們什麼？重點是「鑰匙怎會卡在鎖孔？好好的鎖孔為何會充塞了塵埃、繡痕？」人事間動靜、對錯、虛實的拉鋸，人為了何事卡住，如何被「外在周圍的人事」牽動著，跟隨著「環境的順遂」波折，以及「進退應對」的情緒浮動───突然內心興起一陣波瀾：

生命與生活中處處藏著鎖孔，門開不開便成了一項功課。關於自己以及眼前的世界，有時我們都太習慣生活，習慣方便中有太多視之理所的「當然」，忘了人生的無常以及內心的偏執、妄想、牢騷、計較與執著。總讓色塵緣境將我們染透，就像剛剛講的趙州禪師的公案──人生時有「火燒房屋」的慌亂，應該認清慌亂就是迷惑人的雲霧，令人一時失去自主。所以「解鎖」也是解人事上的纏縳，去認識我執、法執，讓你動彈不得的那些撈什子。

三、重點是如何「路窮則變」

原來所有外部的意外衝突，都是內部無法整合的問題投射，就像與人意見相左，身口意失焦，彼此卡在一種極端的關係，撕裂、對立、僵持著。就像疫情來襲，擾擾匆匆，內心失去安寧。萬一疫情繼續肆虐，我們帶著卡卡的創傷會怎樣過日子?!

弔詭的是「一切的衝突，都是為了整合而來吧？」誰都希望有更好的情節轉折，擺平生活中的磕碰，精煉修行，提出一點點醍醐味。所謂「路窮則變」，那個「變」字，是靈活，可以通過，可以順利，可以海闊天空，不再與任何事死命對槓，婉轉繞向一條別徑，新的風景就是你的針車油，或許能覺悟出什麼。

與此同時，棄我棄者「打掃機器人」又迴盪腦海──幾個月前它「逼逼逼」的告知：「雷射頭卡住了！請清理雷射頭！」然後紋風不動。剛開始向某師兄借用時它還蠻乖，日久操持漸漸的就不好使用，現在不知該拿到哪裡送修？當然「成住壞空」東西本來就會變壞，罐頭也有它的賞味期，人的「身口意」，的行為表現，意念不當會產生「壞苦」，內心一旦失去平和、中正，還有「壞苦、苦苦、行苦」；以前曾聽一位中醫師說：

何謂「中和、中正，中平、中持」？就是能容下你的對立面，看不慣的也要看慣，你看不慣，30秒後變成負向的能量，攻擊你的腦部，百分之九十的病不是因為你的肉體本身，而是由恐懼造成的，所以提高心性，讓每一個心念滋養著自己。

原來，歇會、暫時止步，有時帶來新的契機，是另一種修煉，它讓你暫時不行色匆匆，從緊繃中學會「放下」，一步一腳印回應週遭人事的叩問，從歷練中明白了什麼，不再死命跟生活對槓。例如：從另一角度看，疫情也帶來好的轉化，有人不再去夜店遊樂、懂得自處學習、珍惜跟家人的團聚、環保觀念更提高。不是嗎？很多視之理所當然的，那些輕忽的閃爍日常，記錄了各個案主的人生低谷或靈魂暗夜，整合之後，剝除那些不舒暢的死皮，一些毛病積習，慢慢的就把一個新的自己還給自己了。

四、過日子，日子仍在過

再攤開新聞播報，摺疊的人事問題比比皆是，山間林野、日常街道都可能發生驚心的故事，如實的映照著你我，近日新聞就播報了這幾則：

1. 因「樺加沙」颱風影響，台鐵423次新自強號於9/24下午，在山里-鹿野間遭受落石撞擊，造成2軸出軌，突發的天然災變可說多方都亂了步調，旅客憶事發經過心猶驚悚。
2. 9月23日，花蓮太鞍溪堰塞湖溢流，造成光復鄉多處受災，影響周邊橋梁、道路，目前花蓮與台東之間多處聯絡道路也中斷，生活造成當機。
3. 9月22日成功嶺，某役男在打靶時遭子彈擊中左臉重傷，阿嬤祈願孫子能保住另顆眼睛，「不要過黑暗生活」。
4. 感情真的是人的一道大關卡，從依賴、親暱到日後的疏遠，或因「戀愛腦」導致過度理想化，或因看清對方的缺點、計較自己付出得多；互相失去了尊重與獨立的空間，造成關係扯爛，滿腦子的「卡」。
5. AI的陷阱：如何是「智慧」與「偏見」的分野？有人預言，人工智慧將可能高於人類智慧的總和，但在這之前，人工偏見也可能超過人類偏見的總和。人工智可以帶來更好的人生，但也可以是極大的災難。除非有更好的管理，譬如讓機器人學會倫理道德的判斷，開拓更高的不同視野和可能性，唯有善用AI，人類世界才不會陷入卡鎖。

於己於人，每天都得面對各種議題與道德的抉擇，若缺乏足夠的知識和同理心就容易產生衝突，面臨災難便無法從創傷平復，帶著傷痛過生活。其實有時事件的發生，放一段日子再看，可能會有別的解讀。適時轉身，心平氣和的去認識與理解，才是透得關底眼，若死命往裡邊鑽牛角或者打破沙鍋問到底，門將緊鎖不開，鑰匙倒插。

五、結語

南泉和尚以手指月，導引趙州禪師覺悟。趙州禪師是個漢子，深懂「撥雲見日」之道。再回看我們自己，何處尋得智慧的針車油？這就要好好學習佛陀的道理方法，依教如法去行。常常我們的心像ㄧ間著火的屋子，把憂思、恐懼、得失、對立都憋在裡面，久而久之心結堵塞，陽光與風都進不來，所謂「三界如火宅」。

金剛經云：「應無住生心」。「有所住」是人事糾葛的開始，「無所住」是經歷了突破的過程，最後到達「不住」的境地，才是問題的化解。卡鎖是有所住，心住於法，便留住黑暗；若能出離ㄧ切相，將如日照明，世界通亮，而所有的變化都會迎來一次次的蛻變，達到安心自在。唯「受想」改變了，心裡才能騰出餘裕，生命才不會卡卡的。

大德！不妨朝著菩提大道驀直去！