命為軌則，運是轉動，循著軌則，轉動不息，即是命運的常態。
命為生趣，運是言行，基於生趣，運用言行，即是命運的現象。
命為義務，運是權利，履行義務，施展權利，即是命運的主宰。
命為能源，運是生產，利用能源，躬勤生產，即是命運的價值。
命為種子，運是現行，依於種因，生現行果，即是命運的法相。
命為涵蘊，運是開發，究竟真象，精進工夫，即是命運的依皈。

命運之說，見仁見智，無論如何，總少不了有一個「我」，纔能談得上命運問題；以「軌則」而言，運轉無我，如何發動，如何前進？也就是說，縱有一定軌則，若是不動，無異死亡；再說，軌則之立，又是「誰」的主意？可見主宰之力，原本在我，即使如《易經‧旡妄篇》中所說：「大亨以正，天之命也！」仍為「誰」是大亨？「誰」又強正？因此，這「天」之「命」，不正是自然的道理麼？

佛法的唯識學中說：
「命是過去業而生，因一期之間，維持煗與識；是依八識種子住識功能，為一期之間，使色心相續，非別有命之實體。」

這段文字的意思，說明命的來由，是依過去無始以來自己造作而成，現今一生（世），才顯現生的分別意識；而這種分別意識，就是源出於自我造作的「業力」；業力的真貌，乃是善惡種因的內涵，如同多種元素的組合物，所以說，色心的運作，沒有另外來自他力的東西，完全是自己作，自己受，自己主宰一切！

綜合上面所說，命運是自我，為善為惡，或成或敗，是樂是哀；惟自我而造作，任誰也操縱不了！即使是神是佛，是所謂的冥冥中註定；如果，循著正途，運用自我，總歸是我作我受哩！因此，禪行者以畢生無難事，但憑我所能，行為人生道上，發展義務與權利的事業，從不敢耽於虛妄，也不肯聽信命運；踏踏實實的，堂堂正正的，誠誠懇懇的造作自己的命運，務期強調創造命運的價值！

願您共勉。