文/不双

（一）老眾與新眾
常聽到志工們彼此互聊，總圍繞著某些話題：
「為什麼每次辦活動總是固定的那幾個志工在做事？」
「一些不常來道場幫忙，僅是偶爾來參加開會的，為啥總是放馬後炮居多？」
「在道場中，某些所謂的老眾為什麼不能以身作則，起帶頭作用，帶動新眾的心呢？」
這不禁令我思考著，究竟「老眾」的定義是什麼？
是－接觸千佛山很久了嗎？
是－年紀較長嗎？
是－做志工的時間比較久嗎？
還是，該做的事要比別人多？
或是，該付出的時間或精力比較多？

我試著先把老眾的內涵定義出來，再談老眾該怎麼付出，需付出多少時間？該做些什麼事？

老實說，每個人心中的老眾定義或有些許的不同，但大致是差不多的。好比是：接觸千佛山或老師父比較久的，並且是在道場上擔任志工有段相當長的時間者。然而，即使如此定義，是否意謂著老眾就得付出較多的時間及精力呢？再者，什麼叫多？什麼叫少？有些人雖然常親近道場做志工，可是因為沒有上班之故，所以來參與的時間多半在白天（其他人上班）的時間，也許不會被大多數身為上班族的志工看見，實際上他卻付出了許多時間。有些人雖不常來，但他常把道場一些行政文書或相關工作帶回家做，我們是否可以因為在道場不常看見他，而認定他付出的時間較少？有些人，因為有家累，屬於自我可資利用的時間少得可憐，但他將可資利用時間的大部份投入道場運作，比起一些自由的單身貴族志工而言，他付出的時間比例，可要比單身貴族志工超越了許多。

那麼，我們究竟以什麼角度評斷別人付出的時間多或少？

是以自我看到的時間來決定？還是以大部份人看到的來決定？或是以付出質量來決定？還是以可資利用時間比例來決定？

即使我們真的一致地對「老眾」一詞下了共同的定義，付出的時間多寡也有了共識。那麼試問，我們憑什麼認定老眾該怎麼樣？該付出多少時間？我們究竟以什麼身份要求？我的意思是，在我們要求別人的同時，我們究竟付出了什麼，是別人該肯定我們的？或者我們自己覺得所做的、付出的已經足夠了呢？當我們要求別人的同時，我們有沒有想過，是否我們也被別人定義為老眾呢？那麼我們做足了多少，別人心中對我們的定義所認定的要求呢？

如果我們在道場做志工，硬要強調或比較孰為老眾、新眾，該付出多寡的問題，一開始的心態就已陷入了計較執著！老師父說，當我們在做什麼的時候，不要在意別人有沒有做什麼；當別人在做什麼的時候，要想想自己正在做什麼。

誠然，當我們在做什麼的時候，但求盡心盡力，不管做了多少事，得到好處的都是自己，誰也搶不走。如果心裡老是計較某某人為什麼沒來，心裡做得心不甘情不願，不但影響工作品質，功德力也大打折扣。當別人在做什麼的時候，如果此刻正在忙，那麼謝謝做事的人，如果自己時間空閒了，大家一起完成事情，不是很好嗎？

道場的志工，有必要分別老眾、新眾嗎？能來到道場，彼此結一份善緣實屬難能可貴。大家在一起共事，一起完成工作，當別人的想法與自己相同的，慶幸尋得知己；當別人的意見與自己相左時，感念增廣知識經驗。若能好好運用老師父所說的道理方法，於在彼此的相契或摩擦中，體會轉煩惱成菩提的個中滋味，實屬人生美事。

其實，真要計較老與新，過去世，還不知誰接觸得早呢！

（二）調我與做事

有居士對我說：
「唉！做志工花了我許多的時間，好累喔！」
「為什麼做的總是我們幾個，其他的人哩？」

我的朋友也常問我：
「你做志工，花費那麼多的時間，怎麼老是你們幾個做？其他的人呢？」

其實我蠻感恩的，當他人來幫助我，SHARE我的工作時，我謝謝他們願意撥冗來幫忙，難得他們有份心，願意來護持這三寶之地，也讓我有機會與他們互動，並從他們身上學習到許多東西，藉這份互動，體會自己的不足。

當他們不來幫忙或表示無法幫忙時，我也謝謝他們願意給我機會全權負責，讓我盡情發揮我的理念，為這三寶地盡更大的力！

當他們不能來幫忙，卻又提出許多意見時，我謝謝他們即使無暇參與，也心繫於此，不忘提供許多寶貴意見，畢竟有時旁觀者清，也許他們並不十分了解實際狀況，但提供的許多意見，只要有一個是我疏忽且受用的，就夠了！

因為，最後真正能成就的，得到好處的是自己啊！
要感謝的人，太多了，哪還有任何空間可抱怨呢？

講堂道場裡，充斥著各式各樣的人，只要我們用佛陀所介紹的道理方法，試著去思考每件事情，我們每個人都可以成為感恩又勇於做事的人！他人的做事與不做，或做事的態度如何，實在不是自己該探討或致力之處。固然，努力做人與做事之效率能兼得是最好，但我仍然認為，做志工的那份「我」的調養是先於做事的部份的，把握這個原則，那真是自在有餘了！

真心盼望，努力調理做志工的這份自我，影響他人，並以善巧方便達到做事及調我的雙贏之境界！