- 文:殘伯出處:應佛之印期數:208期 2006年 10月刊
富裕了自己,剝奪了別人。 滿足了自己,作賤了別人。
富裕了自己,剝奪了別人。
滿足了自己,作賤了別人。
多少自以為聰明的人,總認為別人是傻瓜;尤其是贏了自己,輸了別人的人;此類人,認為自己的命好,生來有貴氣。
因此,不顧倫理道義,玩弄是非對錯;為了滿足貪得無厭的欲求,可以虧欠別人,甚至虧欠國家社會!
世紀現代人,為何發生許多「損他現象」而不以為「恥」?是何因緣造成如此病態?尤其,仍有許多有識之士的存在,卻祇有少數頗具勇氣的、甘冒風險的會提出檢討,建議改善?!
果真,都罹患了世紀現代人、最嚴重的恐懼症嗎?還是甘為「自掃門前雪」的鄉愿者流?難道忘了「覆巢之下,焉有完卵」的危機意識麼?!
放眼時下,名利優先的景象,掩沒了不惜出賣靈肉,以至作賤品德與教養的惡劣行為,普及於都市與城鄉的每一個角落。
生病了的世紀現代人,還真是病得不輕!
眾所皆知,病了就須診治。
醫生呢?具足診治條件與權威的人,掌控診治利害與決策的人;是少了「正牌醫生」?抑或是多了「冒牌密醫」?甚至說:根本就沒有願意「診治病苦」的醫生?!
廣泛地詮釋「醫生」,其實舉凡為「人」能「診」其「苦因」,又能「治」其「苦果」,給予「安樂」的人,應該都是「醫生」;含蓋了政治事務、行政事務,以及各行各業,尤其是宗教工作者等等、肩負職責使命的人。
因此,多病的現代人,除了急需已具不同專業的醫生,更須多層面的去發掘、禮聘;同時,延續性的,莫使造成斷層的另一項任務,就是如何培養新秀,積極深化教育「病人」!
日新月異的時代,無論如何變化?仍有基本上一成不變的大前提,那就是:
「虔心誠意,各盡本份。
慈悲喜捨,菩薩願心。」
註:慈悲、是拔除眾生的苦,給予安祥喜悅的樂。喜捨、是不傷害別人,自己也不會受到傷害;如果,能力之所及,必須彼此都能得饒益。