彌陀淨土法要第9講

往生極樂世界修三福，具信願行三大資糧

信願行三大資糧，要絕對的相信有西方極樂世界、要發願往生西方極樂世界、而且依照經典上所提出來的道理方法，踏踏實實去做；這就是信願行。除了三大資糧，還必須要修「三福」。

１、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。

「孝養父母」。一般只談孝順父母，孝順父母，比較容易把握，也比較容易做到，可是，還必須加一個「養」字。「養」就是供養，除了有一份孝心，還要供養父母。父母教養子女，子女必須要知道回報，回報就是要孝養父母。

除了對父母要有孝心、供養之心，對師長要有奉事之心。「奉事」是談什麼呢？有一句話，「師有其事，弟子服其勞」，也就是師長吩咐的事，要依照他的話去做。「奉」，就是依照去做的意思。其次談慈心不殺；為什麼不殺？因為不殺生就是培養慈悲心，唯有一份慈悲心，才不會去殺；談不殺，凡所有的有情眾生，都要用慈悲的心去疼愛，不要去殺死他們。

「修十善業」，就是談殺盜淫的問題、口業的問題、貪瞋癡的問題。為什麼要談修善業？惡業，肯定是不可以去造作；修善業，不還是有業嗎？有一個問題，修彌陀淨土法門，提出來可以帶業往生，可是，帶業往生，是發願之後的業不能帶，發願之後所作的善業，能不能帶呢？當然可以。理由在哪裡？因為惡業會造成彼此的傷害，善業是饒益眾生，這也是彼此的利益，還是一份功德。在未往生之前，凡所有功德要回向西方極樂世界，善業也是功德裡的一種行為，所以善業可以帶走，惡業不能帶走。這裡談修善業的主題，是修功德的意思。

修學彌陀淨土的人，如果不懂得往生西方極樂世界提出來的一些要求，往往就會一心念佛、做善事，認為是那麼簡單。修福功德僅僅這頭一條，就可以發現還要學怎麼做人。怎麼做？就是孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。這是第一個修福功德。

２、受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。

「受」是受三皈依，「持」是秉持。受三皈之後，還要秉持。秉持什麼？要瞭解三皈依，三皈依是以佛法僧為師，要去奉持、要去接受。為什麼談佛法僧，要受而且還要秉持？皈依佛，其實佛，至少在眼前沒有辦法把握。能把握的，有佛陀的道理方法，就是法寶。所以，皈依法寶，就是受持佛陀所說的道理方法。

皈依佛、也皈依法就夠了，為什麼還要談僧寶呢？受持三寶就是佛法僧。剛剛講的，佛不在我們眼前，的確沒有能力去親近他。佛法，三藏十二部、八千多卷經典，裡面包含八萬四千法門，以法寶而言，從何著手？剛好出家的僧寶，就是專注於佛陀的道理方法，不只是要懂得道理，還要實際從方法上具備修養。以一般的人來講，想學佛，必須要有僧寶，而且真正親近，由他的道德修養上面去學習佛法，這是談受持三皈的意思。

具足眾戒，不犯威儀。「具足眾戒」是談戒條，「不犯威儀」是不犯律法，就是戒與律。在家最起碼可受五戒，「眾」是多數的意思，也就是以五戒來講，是多數的戒；當然還有菩薩戒。如果出家，還有比丘、比丘尼不同的戒。所以，依學佛的身分而言，要具足合乎身分的戒律。

「不犯威儀」，通常「威儀」在概念上是講四威儀，行住坐臥。威儀就是談行止，什麼叫做行止？「行」是行為動作，「止」是進退。在行為動作上面，要知道怎麼合乎莊嚴，才能夠達到威儀，也就是進退要恰到好處。

３、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

「發菩提心」，菩提心，不就是佛教講的發菩薩心？修菩薩道，不就是發菩提心嗎？不是這麼說。菩提心，用文字簡單表達，就是發大道心。菩提是一個大道，也是正道，因為它可以到達覺悟的境界，不會偏、也不會邪。所以，發菩提心，就是發大道心。

談發菩提心，就是發大道心，也就是菩薩的法。聲聞乘如果以小法而言，最高可以成就阿羅漢，可是，發菩提心，不一定能成菩薩。為什麼？因為，以十地位來講，七地完成，如果不能發起菩薩願心，根本沒有機會進入到八地，成就菩薩的果位，往往一不小心就會退失到聲聞乘。

談發大道之心，還要深信因果。通常談到因果，作什麼業，受什麼果，不是一個單一的說法。往往因為一個什麼因，會得到什麼果，可是，一個因，可能得到很多的果，也可能很多的因，完成一個果。這要深入去認識它而起信，就是深信因果。

「讀誦大乘」呢？前面講發菩提心，即使完成七地菩薩，如果少了菩薩願的大心，根本沒有機會成就菩薩果位，所以，要讀誦大乘。「大乘」就是菩薩乘的法，也可以說就是菩薩法。「讀誦」，不只是去讀它、念它，還有受持的意思。只是在翻譯上有一點點差別，應該說就是受持大乘或者是受持菩薩法。

「勸進行者」，究竟怎麼說？「行者」，一般是修行菩薩道的人，或者修行菩提道的人，或者修學佛法的人，都叫做行者，也就是修行的人叫行者。勸進行者，這裡是指什麼呢？凡是想往生西方極樂世界的行者都必須具備，具備什麼？具備勸進別人跟你一樣，作為彌陀淨土的行者。「勸進」，就是奉勸人家進入彌陀淨土這個法門。常說要勸人家念佛，那不夠，還要勸人家修學彌陀淨土，往生西方極樂世界，是用這種內容勸進。

如果是學彌陀淨土的人，勸進行者可以完成一份功德，孝養父母也是一份功德，奉事師長還是一份功德，慈心不殺也是一份功德，修十善業也是一份功德；受持三皈、具足眾戒、不犯威儀，還是修福功德。

發菩提心，還要深信因果，才不會犯錯，不會造惡業；要經常受持菩薩法，才知道怎麼維護自己，還要勸導別人都能這麼作。想要蓮台品位增高，必須要修福功德，將來的品位才會提高，能夠到西方極樂世界，愈快成為極樂世界的眾生。