■精采內文試閱

什麼是佛法
佛法，就是分辨世間的相對，瞭解相對的紛擾；予以突破，不為紛擾而迷惑，精進修養而出離；直到入達阿耨多羅三藐三菩提的勝境界，才算是圓具佛陀之法。

例如：
煩惱的內涵，不外色塵內境，引起煩身惱心；無論是善惡、對錯、褒貶等，悉皆是相對法。
菩提的形成，來自煩惱之中；也就是煩惱發動之時，面對煩惱，於中認識、瞭解，予以突破；不為煩惱而迷惑，卻於煩惱中發現道的蹤跡，獲得修養功德的幫助，化煩惱成菩提。

煩惱是世間法，出離世間，得智慧之助是出世間法。最後，化煩惱成就菩提；因之，獲得圓滿的結果；這樣，便是絕對的佛法。
行者！你曾如此的修行麼？從相對中而成就絕對！若未，精進是時。

什麼是正常人
正常之說，並無標準；如以常情而論，則「不逾矩」可為界說；依國之風範，族之傳統，凡所樹立特定的規矩、法則、或習俗；逾越，便稱之不正常。例如：
健全無缺失的，應以言語表達意向或情感；但是，卻以「手語」炫耀於非殘缺的人，反而令人莫名其妙。
尤其是本國族性相同的人，不以國語或相同方言交談，甚至以外國語炫耀其特長；殊不知語言的本身，乃是情感交流的橋樑，倘若沒有橋樑的溝通；試問，你的意向何在?!

仁者，什麼是正常、不正常，應該很容易分別；只要少許留意一下他人，返照自己，便能發現二者的差異。
你以為如何？就像學「佛」不是學「人」。
對麼?!慎思，慎行之！

勞力之辨
勞力，乃是疲憊於勞動，消耗體力的一種行為；就像是引擎消耗能源，無論是油能、火能、水能、電能，以及核能、光能、風能等；唯一不同的是人的體能，涵蓋了較多的能源。

人，同樣是付出勞力，而所執著的卻大不相同；有的心甘情願，有的怨天尤人；其間的關鍵，在於自我的分別。例如：
正當行業的工作者，以勞力交換報酬，認為是理所當然；但是，卻有人認為是幫別人賺錢，而自己只是出賣勞力，不以為然；一旦，是他自己做老闆，他又肯定的說是理所當然。

另一類型的人，坐在賭桌旁，日以繼夜，不眠不休；從事賭博，循環輸贏，直到曲終人散，回到家裡，倒頭便睡。睡前，若是贏家，想到明天更多的僥倖；若是輸了，盤算明天如何翻本，包括毫無著落的賭本。
可是，他從未想到所付出的勞力。