■本書目錄

第一篇  密教大意 
導言
緣起
依典
立名
理事分明
陀羅尼說
曼荼羅說
三密加持說
密宗四部說
菩提道次說
四皈灌頂說
十住行修說
三大六大說
護摩法說
 大手印說
論四度加行
第二篇  密宗的理路
 緣起
 顯密分立
教相與事相
六大基因
曼陀羅法
三密加持  
上師與阿闍黎
十住相境 
結語
第三篇  密宗在中國
導言
 緣起
密乘三支
民國宗師
密乘教戒
教義概述
四曼陀羅
三密加持
兩部曼陀羅
十種住心
顯密圓通
結語
第四篇  大手印之圓法
第五篇  禪與密
第六篇  梵密行法儀軌

■精采內文試閱

導  言
密教，以秘密真言為宗旨，是秘密之教法；立毗盧遮那「大日」如來為教主，由金剛薩埵親授灌頂（四皈依），並與之開頂傳授曼陀羅法，秉承大日如來之加持，而為密乘行者。

緣 起
密教，以龍猛菩薩為伊始，龍猛又名龍樹，其梵名：那伽阿周陀那，那伽譯作龍，阿周陀那，是樹名，以生於此樹下，以龍成道故。龍猛傳龍智，智傳善無畏及金剛智；中國有密教，始起於唐代開元年間，由善無畏及金剛智二人，先後來華弘法。善無畏首傳一行禪師，作大日經疏釋，密法之義始明；而後另由金剛智傳不空大師，不空傳惠果大師，果傳日僧空海（弘法），空海乃為日本密宗之初祖，逐漸發展為弘法之東密說。

中國西藏、青康等地方之喇嘛系，有藏密之稱教者，源自印度直傳而流布；藏密始於蓮華生尊者，以紅衣為幟。迨後有宗喀巴大師，為改革積久之陋習流弊，而創黃衣為幟；以至政教合一，分別班禪與達賴二支，治政掌教，流布迄今。

立  名
聖位經中說：「真言陀羅尼宗者，蓋示一切如來秘密之教也。」
六波羅蜜經中說：「梵語陀羅尼，華言能持，亦云咒，即密藏；謂集種種善法，持令不失。咒者，願也；謂祈願種種如意殊勝等事也。」

密宗，或密教，或秘密藏，乃依法身佛，自受法樂，內證境界；立曼陀羅法為能持，陀羅尼為總持，是自意內觀，法樂解脫之法；故有真言教之說，亦即如來真實語言之教法；由是而立真言宗名。
（按：真言者，如來所說，非為世間修飾之言語；乃如來內證秘密之心法，是直指涅槃入達之真實語言。）