人之初　／吳日郎

佛教的宇宙觀是所有宗教中最符合現代天文理論。佛在阿彌陀經中開示，我們居住的世界東南西北、上下十方，都有如恆河沙無數諸佛國。近代天文學證實宇宙有很多銀河系，被譽為繼愛因斯坦後、最偉大物理學家霍金，認為宇宙有其他比地球更先進的生命，這些科學的發現與論述，不由讓我們震驚佛的不可思議智慧。

「世紀經」中說：「諸眾生等，多得生於光音天上，是諸眾生，生彼天時，身心歡愉，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而住。」住在光音天的天人，即是霍金博士認為比地球更先進的生命之一，他們所存在的世界，除了光之外，並沒有其他東西，每個天人都是最燦爛、最莊嚴、最美好的光，天人置身眾光聚居之地，彷彿是艷陽天中的燭光，在大放光明的場域，無法看見自己、或經驗到自己是什麼，於是為體驗身為光的感受與本質，唯有從事出離，把自身和所在的一切分離，才得見到自己。

從事出離的天人，為了體悟自我，沒有從內心下工夫，反而飛到很遠的地方探索、發掘自身，而來到有黑暗和光明的美麗地球，當地球有黑暗時，天人便可感受身為光的本質和榮耀，後來有小部分天人因定功不夠，受物質欲望誘導，不再以喜悅為食，改吃五穀魚肉，而使身體逐漸沉重，不僅失去自由飛翔神通，美好的佛性之光，也被無明塵垢遮蓋掩埋、不能顯現，於是在地球定居，成為人類的初始祖先。

自我意識是所有煩惱根源，因為只要外境違反我的需求、習性，苦惱便會產生，所以自我意識強的人，不大可能有快樂生活。我們的祖先是一小部分自我意識較強的天人，他為了體驗自身本質究竟是什麼，才來到這世界，卻因定力不足、妄生無明，而在地球定居，不得不過著苦惱、後悔、也還堪忍的生活，經過幾十萬年的生息繁衍，地球人口數已超過六十億，且由於長期的無明污染，每個人的阿賴耶識，我們的第八識記憶體，已堆積無數的塵埃，深埋住原有的佛性之光，沒有透過長期的佛法修行，不能把祖先遺傳下的自我意識基因、和因迷執而堆積的無明塵垢消除掉。

長期的佛法修行到底是多長？清除堆積的無明塵垢到底有多難？佛經說：唯有人類才有機會聽聞佛法，利用身體力行佛法，才能轉識成智、復現佛性之光。雖然佛說人身難得，其機率有如須彌穿針、盲龜浮木之困難，但我們有幸生為人，且能聽聞佛法，已解決修行最大困難，只是修行的時間，佛經常用劫作單位，令人不禁對修行生畏，因為人的一生、幾代的時間都只是一眨眼的剎那，不到一劫的億萬分之一，如果要依靠修行來恢復祖先榮光，回到光音天的祖居淨土，豈不是要地老天荒、永遠的修行？

在戰國時代，莊子與惠施在橋上觀魚水之樂，雙方對魚是否快樂，辯論得難分難解時，莊子說了一句名言：「請循其本。」被搞複雜、混亂的問題，只要回到事件原點，就容易看清楚問題的所在。修行被不同宗教的不同法師，說得太混亂、複雜、艱難，讓人莫衷一是，不知要信何教？要依何法？其實修行要成佛，需要三大阿僧劫時間，但若要往生極樂世界，或回歸光音天淨土，今生就可成就，只要「請循其本」，回到祖先因定力不足，被無明污染，才成為初始人類的錯誤原點，從佛法的戒定慧三無漏學中修足定力、突破我執，就能在相對的生活中，借由事件與心念所產生的一切現象，清淨遮蓋佛性的無明塵垢，即能今生恢復祖先的光彩，飛回光音天，作尋根之旅。