文／文牧

上世紀五十年代，有一首民謠，反映部份出生農村的讀書郎，經過十年刻意苦讀，有幸闖過考試關，進入高等學府，但經不起“市風”的侵蝕，見異思遷，到頭來蛻變為幾近數典忘祖的地步：“一年土，二年洋，三年不認爹和娘！”真有這樣的青年，竟變得“三年不認爹和娘嗎？有！
蘇北平原偏僻的一個小村庄，是我的老家。村上有個姓仇的，草屋三間，稻田八、九畝，自耕而食，日子過得很滑溜。老來喜得貴子，老夫妻倆對這個”獨卵種“兒子，”捧在手裡怕冷，含在嘴裡怕癢。“

民風淳美的老家，鄉親們共同信奉“敬祖宗春秋二祭，教兒孫耕讀兩行”的公訓。讀過幾年古書的老仇，為兒子取了個不俗的學名：──“寄禾”。希望他長大成人後，做個質樸的種田人。但老仇前思思、後想想，不甘心讓心愛的兒子像自己一樣，寒來暑往，一年四季臉朝黃土背朝天，而希望小仇“學而優則仕”。便省吃儉用，供小仇讀書上學。1938年，小仇小學畢業，並以不俗的成續考入私立○○中學。老仇以普通農戶難以承受的食宿和學雜費，送兒十數里外住校就學。當時這所中學的學子，多數是小康人家的子弟，並有三三兩兩富家的公子哥兒。耳濡目染，一些闊綽的同學，令他羡豔。小仇漸漸學著攀高級、愛排場，講究吃穿了。開學、放寒暑假，行李雜物，老仇牛馬般地肩挑背扛。一次，老仇送兒去學校，匆匆離去後，同學們問：“寄禾，剛才的那個老老頭是你們家什麼人啊？”小仇出於愛面子的心性，昧著良心說：“長工，我們家的長工！”

一年暑假結束，老仇汗流浹背地送兒子到學校回家后，發覺乒乓球拍遺忘在家裡。老仇想：兒子少了這個玩物，是要寂寞的呀！不待喘息，忙不迭一瘸一拐地又將球拍送到學校裡去。同學們見到了老仇，對小仇大聲嚷嚷道：“寄禾，你家的長工送球拍來了。”老仇聽到這個異樣刺耳的稱呼，心裡堵得慌，但又不便發作，忍著絞心般的痛，踉踉蹌蹌地走在回家的路上。其后的一天，兒子回到家，老子問兒子：“千不該、萬不該，你不該對同學們說我老頭子是供你使喚的長工啊！”兒子回答得真妙：“誰教你們讓我生在這個窮窩裡呀！”

有公子哥兒參與的生活圈子，使小仇受到汙染，但更主要的原因在於：雖居小村陋巷，全家人卻事事處處圍著他轉，習慣於養尊處優是小仇數典忘祖，並於其后一步一步走向墮落的根由。此人離校後，惡習不改，且趾高氣昂，曾喪心病狂地企圖對本村少女施暴，引起全村人的公憤。老仇寵兒帶來的後果是，從此無顏地失去了獨苗！

明代學士解縉，自幼聰慧過人。家貧，父親以磨豆腐維持全家人的生活。諺云：“世上惟有三樣苦，撐船、打鐵、磨豆腐。”解縉看到父親日夜辛勞，小小的人兒便幫著掃掃地，擦擦板凳、桌子。解父除了指點小解縉說：「做『一樣“行當’就有一樣小竅門，以達到省力又把生活做得更加好的種種方法，藉以提高解縉怎樣才能做好各樣生活的興趣；並不失時機地啟發解縉：「做『做活、勞動』是賴以生活、生存的根本之道。」

俗說：「豆腐是水做的」。做豆腐，天天都要用很多水。小人兒解縉挑不動一擔水，解縉就用手提的小木桶一趟又一趟地從河邊朝家裡拎水。解父除了叫兒子做做歇歇，不要累著外，並鼓勵說：「今天認一個字，明天再認一個字，日積月累，慢慢就能認一本書；一缸水，則是一杓子又一杓子積累起來的。」讓小解縉看到這一缸水中有自己的一份勞動成果。

解父特別提醒解縉，掉到地上的黃豆，要一粒一粒地撿起來，洗洗乾淨，然后放到做豆腐的桶裡。還說：“前村廟裡的出家人，吃飯的碗還要舔舐乾淨。粒粒糧，是農人的汗水換來的呀！”

一天，下雨了，鄉間道路泥濘，解縉沒有 “釘鞋”（古代人家自做的雨鞋），解父背著送兒上學堂。老師戲對解縉　說：“你這是以父作馬呀！”在解縉的心目中，父親是偉大的，先生（老師）也不得對之戲弄，便對答如流地說：“先生，你錯了，我爸‘望子成龍’呢！”

從解父教兒的成功，可以清晰地看出老仇寵兒悲慘失敗結局的原因！
信心奔前程，信仰出人格。堅定信仰，前途一定光明。附拙作四言一則：
皈依佛門，淨我眾心，洗滌雜念，遠非遠塵！