文/淨真

在沙鹿享用晚餐之後，參加三天兩夜的旅遊團行程，即將劃下句點。

夜色中，大客車馳騁於南下三號高速公路；行經以夜景著名的台中清水路段時，導遊先生提醒大家：「向右看」。由於大巴士的車體高，坐在車內居高臨下，隨著車速的移動欣賞著：由點點燈光所聚集的大片燈海，有如數不盡的鑽石、光彩奪目。實在太絢麗了，引起車內一陣騷動，乘客興奮地發出了「哇！哇！」的驚嘆聲。

美景過後，車窗外轉為漆黑，車內又安靜下來了；有的閉目養神、有的看電視。現正值暑假，有好幾組是親子一起出遊，電視螢幕播放著、動漫畫喜劇片，時而傳來觀賞者的笑聲。

溽暑季節，下午到蘇澳泡冷泉，那沁涼的氣泡泉水，洗滌旅遊的疲憊感，令人神清氣爽。我操作著數位相機，瀏覽旅程中所拍攝的照片，快速地回顧各個景點。

第一天：2010年7月9日早上六點十分集合快樂出發→深坑老街→國立傳統藝術中心→夜宿宜蘭‧

第二天：台灣最大的高山湖泊──翠峰湖→太平山森林遊樂區→三星蔥文化館→羅東運動公園→羅東夜市→夜宿羅東‧

第三天：參觀鉛筆工廠→南方澳漁港→蘇澳冷泉公園→返回台南‧

所到之景點，幾乎都是初次遊賞；唯有太平山、於去年六月曾經造訪，當看到太平山蹦蹦車站的影像時，回想起已隔一年的往事……

夢中示別離

若夜裡有夢，一覺醒來之後，通常夢境也會隨之消失無蹤。2009年7月14日這一天醒來後，夢中的情節、卻依然記憶猶新。

夢境場景……千佛山菩提寺正在舉行法會，我坐在山門附近，無意中往右側一望，發現施郁寬居士就在身邊，我感到訝異！因為我知道她身體狀況不佳，無法自行騎機車前來，所以我問：「咦！妳怎麼來的？」她說了一個我不認識的女性名字：「某某某來看我，我跟她一齊來的。」

起床後心想，不知施居士近況如何？應該打個電話關切一下。接著忙東忙西的，拖拉到中午才再想起，趕緊放下手邊的事，撥通了她的手機，接聽的人卻是她的先生。我表示要找施居士；得到的回應竟然是：施居士已經在十天前，平靜中往生了，尚未舉行告別式。

回首憶故人

1993年我親近千佛山，施居士比我早了幾年，因而認識。雖然都是居住在台南市，平常各忙各的，除了在菩提寺有碰面的機會，私下倒也沒甚麼互動；若久未相遇，隔個一年半載，偶而會熱線談天。施居士年長我兩歲，兩個年齡相仿的歐巴桑，談話的內容不外乎親近千佛山聽聞正法的歡喜心情，還有家庭瑣事、人生經歷。

施居士常提到、日子過得不平靜，是受到早期信仰神教的影響，又加上個人先天體質，所以一直有非人干擾著她，讓她有處理不完的事情。每當她提到這回事，我都聽得一愣一愣的，總覺得怪怪的，怎麼會這樣呢？我曾表達了看法：「既然；覺得老師父的道理講得很好，那就應該多閱讀老師父的著作，吸收正法、運用在生活上，不要老是跟過去牽扯嘛！」所以她的結論是：「這個啊！跟妳講，妳也不懂啦。」這是沒有交集的話題。因此，日後當她再提起；我都默然以對，因為我真的不懂。

關於這個困擾，施居士早年曾經透過知客室轉達，向老師父請益；得到的回覆是：先到菩提寺住一段時日。她帶著行囊前往，過了幾天又帶著行囊離去。她解釋說：「有兩個障礙：一、全身皮膚奇癢難受。二、放不下對家人的牽掛。」

之後，施居士也曾經在知客室，當面向老師父請示，老師父並沒有直接作回答，只是示意她去和磐師父談；同樣的問題，施居士也和多位師父談過。然而，請教歸請教，到頭來；她還是以先入為主的自我認知行事。以致於在往後的日子裡，她耗費了很多的心力，在處理這件沒完沒了的事情。

根據施居士的敘述，當時老師父看到她時，說了一句：「喔！原來是妳哦！」施居士對這句話的解讀是：老師父早就認識她了，所以她與老師父必然有著前世今生的法緣。事隔多年後；每當她對生活的不順遂，感到心煩煩、意亂亂時，都會自責，為什麼當初不堅持下去呢？為何那麼不聽話呢？

《白雲老禪師九秩紀念特刊》所集結的文章，都是依止親近老禪師的出家、在家佛弟子的心得感言。徵文時，施居士躍躍欲試，只是忙碌的生活，讓她無法靜下來，將內心深處的感觸揮灑出來。2004年出刊後，她在電話中提到：當她看到我的拙作〈明師難逢今已逢〉時，淚流滿面；因為內容牽引出她內心深處的慨嘆。兩個生活背景不同的人，有著不同的人生困惑，走著不同的修行之路。唯一相同的是：何等有幸！能幸逢老禪師。

最後的相聚

2009年3月16日中午，接到施居士的電話，得知她動了手術很順利，已經出院回家調養身體。心算一下，也有一年多未碰面了；隔天下午我前往探望，看她精神還不錯，只是走動時，需要藉著柺杖使力。

2009年5月2日千佛山菩提寺舉行浴佛法會。在前一天，我突然想到，依施居士目前的體能，應該是不方便長程騎機車了，所以我去電問她：「明天要不要去菩提寺浴佛呢？」她說：「很想去啊！正在煩惱，不知道要怎麼去呢？」所以約好明天繞道去載她。

碰面時，看她氣色挺不錯的，不像大病初癒的人；一路上談笑著，她覺得能出門真好，想到要去菩提寺就很快樂。

施居士看起來是個開朗的人，烹飪、女紅樣樣行，抗壓力又強。她喜歡誦經：《藥師經》、《地藏經》、《水懺》、《梁皇寶懺》都是她的愛。相形之下，我顯得神經質、抗壓力又弱，所以修「觀音法門」、聽聞正法是我的愛。

到了菩提寺完成浴佛儀式。用了中餐之後，施居士向汪春成居士詢問：有關五月中旬前往台東，參加千佛山曼殊佛寺開光安座典禮的交通事宜。註：(後來得知，施居士有如願地參與盛會、完成一趟愉快之旅；旅程中、還很有活力地，逐風踩踏單車、欣賞後山美麗的景色。)

離開菩提寺之後，想到難得碰面，彼此也沒有急事要趕回家，所以我提議「哈茶」去；距菩提寺不遠處的巷子，鑽進去後猶如山中行。

到了一家隨坡而建的兩層式小型庭園餐廳，從這兒順著前方眺望過去，隔著三號高速公路，可以遙見千佛山大佛，很吸引人注意；經常有客人詢問，如何前往大佛處？店家都會熱忱指引路徑。

餐廳的上層一半有遮頂、一半是露天的；白天挑有遮陽的位置，日落後我就喜歡坐在露天平台處，視線更無遮攔。若天氣良好，夜幕低垂時，可見閃閃星光點綴著夜空。

遙望著大佛是那麼地祥和可親，喝著水果茶配著菜脯餅是那麼的搭調；這樣的午後悠閒時光，閒話家常著。施居士提到了她的願景，聽來是頗費心神的事情。相對的；我的生活節奏緩慢，日子過得比較輕鬆愜意；所以她有感而發地說：「我要怎麼修？才能夠跟妳一樣、福報這麼好呢？」

這是一句稱羨的話；我微笑著、並沒有直接回答。心裡卻聯想著；十多年前、我初次閱讀老禪師的演講集《開拓新的思路》(1997年3月第一版)。其中有一集，是老禪師於1994年10月18日在基隆市立文化中心的演講主題〈菩薩行道與現實生活〉。內容有攸關苦樂的詮釋；以下摘錄，對我影響甚深的關鍵語：「………是否想過：為什麼有苦？需要他人幫忙拔除？為什麼沒有樂？而反而仰賴別人給與？為什麼看別人似乎只有樂？而沒有苦？而看自己卻只有苦，沒有樂？你是否曾想過，別人今天的樂，是曾經付出多少的苦，而得到的一種收穫？」當時，我就體會到：要過好日子，自己一定要努力。只是，要努力也要有正確的道理方法呀！

因此，施居士所提出的問題；若要認真回答，這十多年來，親近千佛山，為了求得正法，化解內心沈積的苦悶，那一路走來的心路歷程，豈是三言兩語可道盡。施居士望著我，似乎正等著我接下一句，所以我簡而答之：「我是從老師父所講的道理方法當中，用有限的能力去理解，不斷地學習、調整，過著適合自己本質的生活。」施居士聽了顯得激動的說：「老師父的法，明明那麼的好！為什麼？我就是不會用呢？」我趕緊安慰她的情緒，直覺迸出的話語是：「老師父說過：學佛是一輩子的事、甚至於是生生世世的事。」其實這句法語，也是我在修行路上，碰到窒礙難行而陷入沮喪時，引為自我打氣、鼓勵之用。當然；施居士也聽聞過。因此，她很用力的說：「所以呀！我有在佛前發願過，下輩子一定還要親近老師父。」言下之意，充滿了當面錯過明師的懊惱。

離開餐廳後，現在回想起來，不知怎地？那天我還真熱心，看施居士外出很開心的樣子，又載她到鄉間小路繞繞。送她回家時，已經下午近五點了；下車時、彼此禮貌的應對著：「謝謝啦！」「別客氣啦！」「感恩啦！」「沒甚麼啦！」「再見囉！」「再聯絡囉！」當時，並沒想到，這是最後一次的見面。

最後的心願

2009年4﹑5﹑6月，我有如驛馬星動，與一群鐵道迷的同好，不僅在島內、還遠赴日本、澳洲進行火車之旅。行程太緊湊了；六月中旬、一趟太平山之行回來後，歐氏管不平衡的耳疾發作了；這是多年的老毛病，祇是一復發就要勾勾纏一段時日。當暈眩感一來就會站不穩，只能癱平在床上。體質不適應西藥，所以採用中醫調理，盡量不出門多休息。

6月17日施居士來電提到：她急診住院兩天，病床難睡她要出院了。

約隔了一週，我去電；當時，施居士正由先生陪伴著，在私人診所候診，所以不便多談，簡單寒暄幾句就結束通話。那一陣子，我也為暈眩所苦、自顧不暇了；只好「日頭赤焰焰、隨人顧性命」，各自保重啦！

獲悉：施居士往生消息的隔天；7月15日上午11時，我來到施居士的靈堂前上香致意。5月2日菩提寺浴佛法會那天；施居士行動自如的身影，還很清楚地、在我的腦海中環繞著。如今，見到的是一張放大的照片，這般急遽的轉折，恍如夢境與實境交錯著。

我與施居士的女兒交談著，話題以施居士為主軸。逗留了約半小時；我起身離去時，依著習俗、默默地離開，不作告別語。

從我與她女兒的對話當中，約略拼貼出，施居士最後幾天的概況。

在我與施居士的最後一次通聯之後；她隨即進入診間，醫師作了診斷，要她趕緊住院觀察。到了大醫院又作了一番檢查，符合住進安寧病房，作緩和醫療的條件。

這期間，千佛山聯合功德會的師父與居士們、及親友團，數次前往探望、給與關懷，讓施居士與家人萬分的感激。施居士看似很樂觀地和訪客談笑著。只是，當訪客離去後，卻增添了人去樓空的冷清，她有如洩了氣的皮球，變得沈默了。

漸漸地，面對食不下嚥、難以動彈的色身，施居士知道時間到了。五十八年的人生舞台，就要驟然下台一鞠躬了，這根本不是她生涯規劃中的事呀！要離開摯愛的家人、還有那尚未實現的願望，這無奈又奈何的一切；不知，她是否都放下了？

所幸，老禪師的名言：「學佛不只是一輩子的事，甚至於是生生世世的事。」施居士有銘記於心；幾次昏睡中醒來，她都提到：「來生一定要跟緊老師父。」這成為施居士最後緊緊抱住的心願。

憑藉著一份歡喜心，行走於千佛山二十載，終究還是有其醞釀的功力；在臨終的緊要關頭，施居士懂得運用這最後的心願、串連著她的來生。

有緣再相會

2010年7月11日下午九點多；大客車下了永康交流道，往台南市區行駛，車上的音響、播放著台語歌‥〔期待再相會〕‥／再會／再會／難分難離在心底／哪知時間已經過／不敢說出一句話／雖然暫時要分開／總是有緣來作伙／只有真情放心底／期待你我再相會／……

在歌聲的繚繞中，沿途有旅客逐站下車。三天來，相處在和諧氛圍中的旅伴，恰似短暫的萍水相逢。當平安愉悅的旅程完成了，即將回到溫暖的家時，彼此都露出滿面笑容，互道：「莎喲娜啦！」「Bye Bye！」「有緣再見囉！」